心的都不是帝王的打压，是秦亡之后乱军抵达，一群豪强聚集在一起，岂不是一打一个准？
虽然知道有好处，还是忍不住会思念家乡，在自己的地盘上才觉得更有安全感。
【此举一开始遭到反对，但后来却形成一种风俗，不仅华夏往后的朝代屡屡模仿，受到华夏文化影响的日本同样受到影响，在以奈良、京都为都以及丰臣氏建设大阪时，江户开府时也采用了类似的做法，日后后世的天皇也纷纷效仿。】
【后来“秦”成为了强大的象征，古罗马称呼大汉为“大秦”，大汉称呼古罗马为“大秦”，而历朝历代被封为“秦王”的都能征善战，比如唐太宗李世民，曾经就是“秦王李世民”。】
嬴政笑了：“千古一帝李世民，原来也曾是秦王。”
这算不算也是大秦的后裔？
这一波，大秦嬴麻了。
刘彻嘀嘀咕咕：“为什么不是汉王？这大唐的子孙不孝！”
李隆基想起自己最崇敬的太宗爷爷：“自太宗皇帝之后，再也没有人有资格受封为秦王。”
秦王，当能征善战，封疆拓土。
有李世民的珠玉在前，此后大唐再也没有人有资格被封为“秦王”。
【这就是秦始皇的魅力，也可以说是大秦的文化影响力！】
【秦始皇代表着大秦的强大，影响的不仅仅是一个国家，一个民族，还是全世界！】
老秦人集体骄傲。
而其他皇帝，酸溜溜。
朱元璋想想自己被天幕骂了很多次，再想想秦始皇多次被夸，气得吹胡子瞪眼：“后世人真的很喜欢始皇帝那个暴……那个始皇帝，他有什么值得好喜欢的！”
朱棣：“……”
父皇能改口，已经进步了，可惜文采似乎还是没什么长进。
【所以，在讲秦汉文学之前，咕咕先讲一讲帝王。首先，因为“文化入侵”与“文化影响力”相关，说起大秦，论文化影响力谁能比得过秦始皇？】
【其次，因为帝王的态度，很大程度决定了当时社会的文风。】
【假如没有秦始皇的开明，出身卑微、人品还不咋地的李斯不会得到重用，很多政策也不会得到实施，自己的文章也没机会传到后世。】！
第142章 第 142 章 文学与文化影响力3
【秦朝因为历史短暂,文学上的成就比较少，这里主要以两个人举例，吕不韦的《吕氏春秋》,和李斯的《谏逐客书》。】
【吕不韦如何上位的故事大家都知道,这里不多说了，今日的主题是“文学与文化影响力”方面，所以只提《吕氏春秋》。】
众臣齐齐低头,眼神躲闪，都不敢去看嬴政。
但是嬴政表情淡然,眼神悠远地回忆起吕不韦的执政理念。
大秦当年实行军功制，以战功授爵，因此战士往往会割下敌人的头颅来换取军功,并且对战场进行坚壁清野，破坏到寸草不生,这也是为了毁灭敌人的有生力量，是战争里很常见的手段。
在大秦还是秦国的时候这种做法还能对敌人带来威慑力,但是进入大一统进程后，吕不韦认为这样只会激起六国的仇恨心,并且不利于大秦后续的管理，于是他提议“不虐五谷，不掘坟墓，不伐树木，不烧积聚，不焚室屋，不取六畜”，不要破坏要保护，这样秦国才能获得更多的资源。
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