药没有发明之前,“爆竹”就是指燃烧竹子,在燃烧的过程中竹节处爆裂开发出“噼里啪啦”声音,被古人认为可以驱邪避凶,专门在过年的时候燃烧,以竹子爆破之声恐吓鬼怪。
【竹子流传到日本后,日本人在新年也演变出了自己的新年文化——门松。】
新年期间,日本人家家户户门前都会摆放“门松”或悬挂松枝,以示新年开运。门松一般是由毛竹和松树树枝,以及腊梅等构成。
相传,神仙是居住在树上,门松上附身着年神,挂上门松是为了将年神请进家中。
放出“门松”的图片,圆筒底座,扎着松枝,最顶部是三节巨大的斜切面的竹筒。
在松枝底座,用彩色绳子将松枝和竹筒捆绑固定,还会搭配一些彩色的扇子、香囊或者鲜花来装饰。
【在向海外传播的过程中,竹子不但自己流传出去,还被人把蚕种藏在竹子空心,偷偷带了出去】
“蚕种!”大清非常依赖出口丝绸带来的经济,弘历顿时急了,“我们的蚕和桑不会都被偷走了吧?”
鄂尔泰道:“按照顺序,下一个就是要讲述桑了。茶叶都被偷走了,桑种臣也想到会被偷走,没想到连蚕种都不放过。”
老臣张廷玉叹息:“难怪后来的洋布会入侵华夏市场。”此时的他们,自然不懂当工业革命全面机械化后,机器纺织比人的纺织更为高效快速。
“他们能偷我们的,我们为什么不能偷他们的?”弘历一想到自己的皇宫被洋人掘地三尺的挖了,想到自己用过的东西全被洋人抢走,再一看到蚕种也被偷,顿时如鲠在喉。
“天朝上国稀不稀罕无所谓,百姓能用就是好东西。”
要强大也是强大自己的国民,凭什么强大敌人。
强大了汉人至少也会好好对待他的皇陵,强大洋人什么鬼,那就是一群劫匪!
【日本的竹子是什么时候引入的呢?】
【目前的物证考据是江户时代,也差不多是大明时期,岛津家21代吉贵于1736年从琉球移植来两棵毛竹,成为日本的毛竹栽培之祖。】
【1907年,欧内斯特·亨利·威尔逊,从华夏神农架带走神农架箭竹回到英国,并且以自己女儿的名字莫瑞尔命名。没错,这位威尔逊就是前面的“植物间谍”威尔逊,华夏这么在意竹子他怎么可能放过。】
【神农架箭竹被引入欧洲后,落户在爱丁堡皇家植物园,此后从此走向世界各地。】
又是熟悉的威尔逊,又是熟悉的植物间谍,古人听得齐齐牙痒痒。
“这人对自己女儿到底是疼爱还是仇恨?”文人不懂了,从其他国家偷来的东西,用自己女儿名字命名,这怎么好意思?
家人提醒:“国外风俗不同,他们为了致敬先祖,还给自己孩子取先祖的名字。这个威尔逊也用自己名字命名过。”
文人:“……”
果然搞不懂,万一大家都去世了,在地府相会,喊同一个名字,到底是喊先祖还是喊孩子呢?
先祖不会骂他大不孝吗?
【到了近代,全世界对竹子的重视齐头并进。】
每年,各个国家都会发布对竹子的国家政策。
肯尼亚发布国家竹子政策;
乌干达国家竹子战略与行动计划;
埃塞俄比亚竹子发展战略与行动计划;
……
日本大肆宣传竹子旅游节,竹子旅游文化;
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