至于周明妍为什么突然管到这个事儿呢？
这还要从离开皇觉寺的前一天说起。
说是那天小七心情不好在后山训人顺带溜达， 至于他为什么心情不好， 大概是不管躲在哪里，周明妍需要找人的时候都能精准的找到他。
总之在小七觉得自己人生事业遭遇滑铁卢的时候， 他来到了后山，一路上把隐藏的手下都找了出来， 无声训斥了一番之后， 寻了个犄角旮旯的大树， 抬头仰望四十五度明媚忧伤。
忧伤没多久， 就看到一对老夫妻抱着个襁褓，从一片盖着细雪的枯草藤蔓里钻出来， 两人搀扶着，小声抽泣着来到他坐着的大树脚下。
小七看着突然出现在后山的老夫妻两人，一头的问号。
只见这一把年纪头发花白的夫妇俩挨着树下的石头坐下，老妇人抱着孩子期期艾艾的哭泣，老爷子虽然没有吭声但也在不停的抹眼泪，而在老妇人怀里的孩子则明显刚出生没多久，这会儿正安静地睡着。
这样子看着就非常的让人揪心，不知道他们遇到什么事情。
然后小七就见老夫妻俩将怀里的孩子放在坐着石头边上，特意找了避风的那一面，接着一边哭一边互相搀扶着往外走，那老妇人哭得几乎背过气去，但也没有回头看孩子一眼。
沾染着细雪的杂草重新覆盖在大石头上，要不是刚看见两个大活人钻进去，谁能想到这里还有一条路？
小七震惊了：这老头老太是打算弃婴？！
大周的律法里其实是有规定，不允许父母亲人无故弃婴的，但是这个时代婴儿夭折率非常的高，刚出生的婴儿死亡率更是高达二分之一，还有根深蒂固的重男轻女思想。
所以，这条法令几乎等同于虚设。
但在京都附近这一块，这种弃婴的现象要比其他地方好很多，再不济还可以将无力抚养的孩子送去保善堂，另外京都贵人多，各大寺庙道观庵堂的香火也比较盛，所以这些地方也和保善堂承担着差不多的职能，收拢养育孤儿，布施药食给孤寡。
怎么也不至于把孩子扔大树底下吧！
不过下一秒小七就反应过来，人家这扔孩子也不是乱扔的。
因为这后山犄角旮旯的下头就是香客上山的道路，如果孩子哭闹，路过的香客虽然看不到但是能听到声音。
小七悄无声息的下树抱起孩子，招了个下属跟着那老夫妇离开，然后回转上头的院子将事情告诉小一。
小一看着抱孩子的小七第一反应却是：“这对老夫妇是从哪里上的山？”
从姬长恒在这里养病，这后山一块地方不说连蚊子苍蝇都飞不进吧，但绝对不可能有人摸上来他啥都不知道的。
而且这后山明明没有路上来，这从哪儿冒出来的老夫妇？！
比起小一的抓狂，清醒的姬长恒和周明妍则淡定的多，他们的关注点则在孩子身上。
这寒冬腊月的，眼看着就要过年了，便是将孩子扔在香客进香的必经之路上也不一定能活，更别说是在后山了。
之后经过一个日夜的查探，才大概弄清楚了事情的原貌，当然也找到了后山那条被人遗忘，隐在暗处的小道。
京都往东北走百来里有个小镇子，叫做锦绣镇，名字好听，名声也好听。
镇上有个传承百年的绣庄，名叫锦绣庄，里头的绣娘没有一千也有八百，每年出产的绣品都要远销大周各地，非常有名气。
这导致了这块地方和别处不同的风俗，这
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