说简单是真的简单，可想做也真不容易。法律上算是结婚，可实际上不是，要是遇上了贪财的吏目不承认，必然少不了罚钱。
而婆家的意愿就有些模棱两可，本来家里头能提前三年来个丁女操持家务，晚来三年，那就好多活没人干，可要是以此来换个能长久活下去的新妇，又仿佛还算是划算，前提是不由夫家出这人头税。
至于女子的娘家，同样算是喜忧参半，留闺女在家，情感上就是好事，也能多让闺女为家里做点活，算是补了父母对她的养育之恩，只是下，必然多占家里的口粮，此外，还有口算的压力，这就导致了不同情况的家庭，有的愿意留，有的恨不得早点把女儿嫁出去才好。
想到这里，周幺止不住的摇头：“还真是不容易。”
“所以就要看我们怎么努力了。”
推门进屋，韩盈招呼着她们两个坐到马扎上：“如今大家结亲的习惯，也是跟着法律的要求变化而来的，放在百年前，女子莫说十五岁出嫁，二十岁出嫁的也不少。甚至一户人家，生上一儿一女就不再生了呢。”
嗯，这是尚傅给韩盈商君分户令的恶劣后果，属于反面例子，可反过来说，这不就是平民在面对不利自己的政策时，同样在想办法做出博弈的活生生例子？
两个儿子养大了就得分户，不分要罚两倍赋税，分了，两个儿子各要承担赋税和繁重的兵劳役，相当于孩子直接白养，那索性直接养一个算了。
而现在，面对十五不婚的罚款，她们也可以找到取巧避开的方法，无论是先结婚分居还是不住在一起都可以，重点要符合多方的利益，并将这个行为说的更加好听。
关于这点，一年前的韩盈还憋不出理由，不过现在，跟着师父通读了这么多的典籍，韩盈别的没学会，倒是学会了怎么拿着如今的规则钻空子，她道：
“父母生养之恩，儿女做什么都偿还不尽，可儿子尚能奉养父母，女儿嫁入夫家，连回家看看都难，实在是不孝啊。”
听韩盈说完，郑茂一时之间没反应过来，还连连点头，仿佛打心眼儿里觉得是挺不孝顺的。
而心眼子比较快的周幺，稍微过了几秒，立刻反应过来，她猛的抚掌，笑着应道：
“对，是挺不孝的！”
韩盈默默的略过了郑茂，她和周幺对视，继续说道：
“为人女儿，怎么能不尽孝呢？老话说的好啊，生前孝，胜过墓地千次扫，生前侍，胜过坟前万吨灰，这子生三年，然后免于父母之怀的恩情，若是能在生前回于父母，定能算得上是孝女！”
说着，韩盈还对周幺挑了挑眉。
其实对于大部分平民来说，‘孝’并没有什么用处，真正能拿它换名望的，还是在官吏当中居多，平民想凭借孝名换取利益是很难运作的，大多数是男人凭借着为父母亲人复仇（主要是自身武力），找到个长期饭票，当然也有些许一步登天的人物，不过都是幸运儿中的幸运儿。
而女人机会就更少了，主要看县令是不是打算教化民众，运气好的话，可以因为过去的事迹，得到点儿钱财食物的赏赐，更多的……没有。
这样的区别待遇显然很不公平，不过现在也的确是方便了韩盈，因为以往给的女性不多，所以她也不需要用太高的赏赐来诱惑她们，一千钱，加些肉，顺便可以直接从养鸡场里拿上两只母鸡，差不多就可以了。
这些钱，在韩盈眼里不算多，可对于平民女子来说，却是一笔重款，折换成粮食，差不多能在十二石，算四亩地的产出，是丁女劳作一年的所得，凭空得这么大笔钱财，肯定会吸引着她们前仆后继的‘尽孝’。
看郑茂没有反应过来，韩盈便没说她要给的鼓励，不过，周幺是个聪明人，哪怕韩盈不说，她也明白第一个出来做引领的人，肯定能吃到螃蟹，财物奖赏肯定会有的，不然，怎么吸引她人模仿呢？
过往可没有出现过女子婚后奉养父母的事情，只要她抓住机会，完全可以让自己身边人吃一波红利，这也算得上是肥水不流外人田了，毕竟——
以往哪有官吏对儿女尽孝做过奖赏，反倒是逮住那些不孝的人。使劲儿的罚！
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