传秘密泄露给夫家，他还是觉得有点亏。
“那就找个也有技术的，你来我往，互相交流，谁也不亏！”
老顽固一拍手：“没错！这个主意可以！”
就这么定了！
【日本偷盗了华夏的宣纸造纸技术，最后在国际上打出所谓的招牌“中国宣纸第一，日本第二”。听起来是认可华夏宣纸吗？】
【不，日本宣纸就是华夏的宣纸技术，它说第二是为了证明自己的低价依然是正品。二战时期日本已经进入工业时代，有了标准的产业链和生产方式，快速产出大量日本宣纸，靠着低价抢占了华夏的宣纸市场。现如今，日本宣纸全世界销量第一，远超华夏宣纸。】
玄烨气到咬紧腮帮子不说话。
现在他已经知道了国际市场被日本人抢走意味着什么，意味着大清从海外挣到的银子少了，意味着大清的国库更穷了，还意味着大清能用在武器装备上的资金更有限了。
这日本，抢走了华夏的技术，抢走了华夏的市场，就是抢走了华夏的钱财，断了后路！
【日本人拿走华夏的，不仅仅是文物，也不仅仅是技术，还有我们的文化。】
【这就是仅次于女性文学后，最让咕咕意难平的，就是华夏的鬼怪文化。】
【因为，日本的鬼怪文化大部分来源于华夏，可是华夏因为“子不语怪力乱神”一直不受重视，但是在日本形成了专门的“鬼怪学”！】！
第161章 第 161 章 文学与文化影响力22
【说起华夏神仙志怪小说,首屈一指的就是《山海经》。】
【《山海经》是在战国中后期到汉代初中期所编撰的一部能够尽可能了解、还原原始社会文明状态的综合类古籍。全书共十八卷，是一本记载了山川大泽、收录方国万物和神怪传说的上古社会的百科全书。】
【目前各界多方对该书有不同解读，历史一般认为是记述的是古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗及民族等方面的内容,也有些学者则认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理的描述，其中包括一些海外的远古山川鸟兽,是一本具有历史价值的著作。】
现代学者各有不同的研究,比如从神话方面研究，认为书中的夸父逐日、精卫填海、羿射九日、大禹治水、禹杀相柳等神话故事不仅仅是神话,很可能是上古时期部族之间的斗争与职权关系。
比如夸父可能是一个有太阳崇拜的古代部族，逐日可能是一种祭祀活动；精卫可能是一位负责祈雨的女巫，大禹可能是最古老的水官,因为治水有功称王后，与相柳有部族斗争等等。当然,因为时间距离太过遥远，只属于后人的一种猜测。
还有学者根据《山海经》大量的神话传说，来研究原始宗教。
比如书中有提到“巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇”，“蛇”可能就是“巫咸国”的信仰图腾；《大荒西经》提到巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫。
《国语·楚语下》曰:“在男曰觋，在女曰巫。”
先秦时期，“巫”都是女性，可见“巫咸国”极可能是一个母系氏族社会，十巫可能是国中的十位掌权者。
从一些富含神话色彩的故事中,学者去推断历史的真相，也让《山海经》有了历史意义。
此外，《山海经》还被学者认为有科技意义,记录了最早的农业生产，比如《大荒海内经》记载“后稷是始播百谷”“叔均是始作牛耕”，记录了最早的农耕、牛耕生活情况。
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