木兰的打扮，喊着花木兰的名字，古人深深地感受到了什么叫做遍布全世界的“文化影响力”。
从几岁，到几十岁，从黄皮肤，到白皮肤，黑皮肤。
从室内的小小卧室，到大大的银幕，到汇聚了人群的户外，他们爱的那么张扬，那么热烈！
【花木兰几乎贯穿了每个人的童年，也影响了全世界的女性！谁能不爱木兰呢！我们大家都爱！】
在不同朝代，受到社会或者家庭限制，并没有多少途径学习的民间女子大受鼓舞。
“原来女子，也可以上战场！”
“后世还有公主带兵！”在秦汉，风气稍微开放一些的公主们开始有了别样的想法，“我记得，是唐朝的平阳昭公主！”
在两宋，本就饱受外敌威胁，民间习武的女子感受到了人生有了新的出路：“前朝有花木兰，后世有明朝的秦良玉，我辈女子为何不可以从军！”
“唐朝有巾帼宰相上官婉儿，我明朝书籍更多，科举更接纳寒门，为什么不能再有一位巾帼宰相！”明朝，刚刚解除缠足的女子在休息期间，心里的火苗越来越盛。
她不想再继续这样，连自己的身体、自己的人生都不能自己作主。
只有自己大权在握，才能脱离这样不由自主的人生！
清朝，遍地开花的农民起义中，女子起义首领淡淡道：“女子本就不弱！”
【在花木兰之前，无论是白雪公主还是长发公主，各种公主都是等待王子来拯救，最后以爱情的圆满成为人生的终点。但是木兰不是。】
【木兰能够勇敢地承担起责任，能够代父从军，能够上阵杀敌，能够千里回援拯救皇帝，也能功成身退解甲归田。她始终是主动地选择，勇于去面对任何困难。】
【木兰不仅能保家卫国，通过从军，获得了和男子一样施展才能和抱负的机会，在战火纷飞的环境中，她表现出了不比男儿差的胆识智慧。】
【诗中结尾“双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”也道明了本诗的思想趋向：如果女子有施展抱负才能的机会，她们的表现丝毫不比男儿逊色。这种思想发现在封建社会男尊女卑的体制下是难能可贵的。】
即使天幕放出一个又一个优秀女子的故事，对于思想保守的男性来说，依然不认可。
南宋，不赞同的人各种话语：
“天幕真是居心叵测，在煽动那些女子不安于室。”
“女子本就柔弱，遇到危险不靠男子拯救靠自己？多少女子家里男丁一死就被乡里欺压，这还叫靠自己？”
也有人满不在乎：“管天幕怎么说，这不过是话本子里的人物。就算偶尔有几个有才华的，还能到官场上来不成？不过是几个虚名有助于嫁个好人家。”
但是很快，说话的人就被打脸了。
【现在回到前面提到的话题：这种女扮男装代父从军的故事，在魏晋南北朝比较普遍的女英豪形象，是来源于现实。】
【魏晋时期，出现了乔装男子、功成名就的才女子形象，那就是南齐娄逞，以女扮男装之身、走上社会仕途，创造了不让须眉的事业！】
【南齐奇女子娄逞，自幼聪慧机敏，为干一番事业变服为丈夫，通过官吏选拔考试，学会当时混迹官场所必须的围棋，凭借自身才能被提拔为扬州议曹从事，能力和业绩受到肯定。】
说话的男子下意识否认：“不可能！女子怎么可能当官！”
又是学围棋，又是当扬州议曹从事，扬州这样富庶的地方，官吏竞争力大的他不清楚吗，他自己谋了多年的差事也还闲赋在家。
“肯定又是小说话本子里的人物！”
话音刚落，天幕再次打脸。
【娄逞的故事在《南史》和《南齐书》等正史上均有记载，《南史·卷四十五·列传第三十五》记载:“东阳女子娄逞变服诈爲丈夫，粗知围棋，解文义，遍游公卿，仕至扬州议曹从事。”】
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