陵墓的主人曾侯，随国的国姓就是“曾”，亡国后后人改姓氏为“随”。
不过目前史学家认为“曾侯乙编钟”属于“名叫乙的曾国侯爵”，曾国可能是随国之后的国家。有关曾国的记录不多。
【据梁启超在《戊戌政变记》中记载，大学士塔拉·刚毅反对维新变法时曾说“宁与友邦，不予家奴”，说清廷宁愿把土地与政权给西方列强，也不愿意还给汉人。所以他们宁愿败给日本割地赔款，也不愿意支持国内的维新变法，担心汉人重新卷土而来。】
一听到这句话，玄烨就感觉要糟。
先前天幕提到八国联军侵华，提到汉人习武抵御外敌，还让民间习武之风大盛，但是一致对外，目的是外国侵略者。
但是这位名字明显是满人的大学士这句话一出，恐怕会刺激到汉人的愤怒。
该不会又要起义吧？
【塔拉·刚毅到底说没说过这句话，其实不确定。但是从清朝人一手造就的环境来看，华夏经济文化各方面倒退，满清负主要责任。】
【满清统治者真得不知道科技的重要性吗？并不是，清朝皇帝多有任用西方传教士，任用他们的天文、地理、火器、科技等等各个方面，哪怕经历了“大礼仪之争”，依然愿意相信传教士，而不是提拔民间的有才汉人，但是结果呢？】【结果就是，我们能在不少华夏资源被掠夺的事件背后看到西方传教士的身影。】
无论是植物间谍、两国交战时的翻译、任职于清廷担任的高官、任职于报社的记者、或者服务于帝王的地质学家等等。
许多传教士本身就不是单纯的传教，如同欧洲当时打着传教的目的进入非洲，最终带走的却是非洲的黄金和黑人奴隶。
从文化根源的角度来说，传教士对大清皇帝根本谈不上什么忠诚，当官服务不过是为了利益，大清皇帝以对待自己臣子的态度来对待他们本身就有问题。
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“洋人果然不可信！”弘历十分生气。
从他对外商的态度其实能看出对洋人的警惕，各种防备。
可惜，依然没有防住。
又或者说，实力不够，想防也防不住。
“知彼知己，百战不殆。”弘历觉得，自己还年轻，还有机会拯救。
他下定决心，派人去打探西方的消息。至于会不会有什么结果，目前还不好说。
【现在说回商业，说说人参。】
华夏的东北东区，是人参主产区，产量占据世界总产量的70%以上，这里面甚至包括一些看起来是外国货的西洋参、花旗参，下次购买的时候看一下产地，很多就是辽宁种植生产的。
但是，和韩国高丽参相比，东北人参的地位十分尴尬：东北人参产值不到世界人参的总产值的4%，效益不足“正官庄”的1/10。韩国高丽参的市场份额占据全球的34%，是绝对的霸主。
【我前面说过，韩国高丽参与东北人参一样，都产自东北长白山，品种是一样的，为什么他们的人参在国际市场上如此受欢迎？】
【答案在于商业措施，包括国家的态度。】
如同东北人参起初是满清的拳头产品，在满清还没有入关之前就靠着人参做交易换来军费，高丽参同样是韩国的拳头产品，是韩国政府下定决心打造的国家名片。
这
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