这都属于一种减重法，这样铸就的铜币虽数量更多，但是质量更轻也更差。
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东汉末年，袁术、曹操等起兵讨伐董卓，董卓挟持汉献帝入长安，私自铸钱，同样是熔大钱成小钱。
董卓不仅把五铢钱熔毁，还把洛阳、长安的铜人、铜马、铜乐器都熔了，其中还包括秦始皇令人铸就得“金人十二”中的九个。
董卓铸就的小钱，既轻小又粗劣，没钱文轮廓，非常的劣质。
汉武帝时期发行的五铢钱，可说是货币改革时上非常成功的一次改革，一直贯穿了大汉的四百年历史。
东汉中后期哪怕民间私铸钱，也是五铢钱的基础上改动，并没废掉五铢钱的货币地位。
但是这样的成功，因为董卓的破坏，戛而止，因为小钱多而且质量差，导致了通货膨胀，市场经济越来越紊乱。
这样的紊乱，一直持续到魏晋南北朝。
一群不懂经济的统治者手中，货币越来越乱，入了低谷时期。
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被天幕嘲过让货币打回原型的魏文帝曹丕立刻找到了发泄点：“没错，都是董卓的错，朕也是无奈之举。”
铜钱不值钱，还不如粮食与布帛值钱，他直接用粮食与布帛易错吗？
没错，这只是让百姓更加方便而已。
不懂经济的曹丕想得理所当，同样不同经济的魏国大臣们纷纷赞同，直到天幕始讲述货币的重性。
【这不得不说，华夏自古重农轻商，许多官吏甚至商人都小农经济思想，总觉得钱币就像是农田，数量多就是好。但是首先你得考虑，铜钱象征着什么，仅仅是数字越大就越好吗？】
【并不是，首先货币，必须与货相挂钩。
货币多货不足，就会造成通货膨胀，货的价格飞涨，货币贬值不值钱；如果货币货多，就会造成通货紧缩，货币会升值，同时如果债务，债务也会随之增加。】
【这，用诸葛亮的货币战争来举个例子。】
益州之战之前，刘备对将士承诺：“打下益州之后，府库的财产将士们随便分！”
等到益州真打下来之后，府库的财产限，将士们兴奋的一分，分了个精光。
幕僚想着未来的战争军费，劝刘备只取部分赏赐，刘备却拒绝了：“一言既出驷马难追，我既答应了将士们随便分财产，就不能食言。”
他也为军费发愁，大帐内走来走去，唉声叹气：“若是我食言了，将士们去民间抢掠钱财怎么办？”
幕僚急的一摊手：“主公，军费不足了！”
“不如多铸钱铸大钱！”后是刘巴提议，“收集民间的五铢钱，铸价值一百枚五铢钱的新钱，就是直百五铢钱。”
把民间的五铢钱收集上来之后，蜀国朝廷百姓还其布帛与粮食。
短期之内，府库充实，也了军费，百姓因为实实的布帛与粮食，也没出现通货膨胀或者饥荒。
但是，这样的做法属于透支百姓的财富，蜀地民间所的铜都收归刘备府库，对外购买资，钱币就会流向魏国吴国，导致自己的货币不足。
而府库中的粮食与布帛也了民间百姓，导致军中粮食布帛也不足。
直百五铢钱虽名义上价值一百，从铜的含量来说，并不值一百钱。
金属货币与纸币不同，本身一的价值，这些价值就取决于金属的质地含量，若是劣质铜币，就失去了许多价值。
用民间的五铢钱铸造的直百五铢钱看似数额大了，价值却不值，想去购买价值一百钱的东西，理上，一般是不愿意的。
刘备又始发愁：“府库是充实了，但是百
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