明，建国之后进行北伐和西征，以“驱逐胡虏，恢复中华”的口号命徐达、常遇春等将北伐。
这一次北伐是一次成功的军事行动，不仅驱逐了元顺帝，占领了北京，还重新夺回了幽云十六州，建立了中原王朝抗击北方游牧骑兵的天然屏障。
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“想不到，我大宋竟然一直没能将幽云十六州收回。”听到天幕的话，最怅然的当属赵匡胤了。
他省吃俭用，甚至设立了封桩库筹钱，就是想着打不回来买回幽云十六州也行，没成想什么哪一种都没做到。
再一想到赵光义那不成器的后代，宁愿交赔款都不愿意把钱用在骑兵上，就不觉得奇怪了。
赵匡胤的死亡视线投向赵光义，谁知赵光义倒打一耙，说道：“皇兄你都想着靠钱赎回幽云十六州，我的子孙后代也用钱买和平。都是靠钱买，有什么不对？”
言下之意，不是他的影响，是赵匡胤的影响太差，才给了后面的皇帝屡次用钱买平安的举措。
赵匡胤愤怒之下，又有一种被如遭重创的茫然。
难道，真得是自己的错，是自己有这个用钱赎回地盘的想法影响的吗？
赵普看到赵匡胤真的受到影响，快速道：“陛下可没有重文抑武。”
赵匡胤快速反应过来：“没错，朕是杯酒释兵权，但朕什么时候打压武将了？又什么时候玩什么阵图了？”
赵匡胤要集权，是平等的收拢百官所有的权利，不分文官还是武将。
宋朝皇帝们嘴上虽然说着“与士大夫共治天下”，说着“不杀士大夫”，但是宋朝对官员的贬谪非常的频繁，主打一个不杀你，折腾死你。许多官员就是在流放被贬的路上累死或者病死，就像钝刀子割肉一般，慢慢的磨死你。
这样的原则虽然与赵光义兴文有关系，但与赵匡胤开国时的刻碑重文也有一定的关系。
【对于军事，朱元璋也是非常看重。】
【明朝的军事制度，颇具有独创性，是朱元璋创立的卫所制度。】
皇帝独揽军政大权，全国各地设立卫所。一州设所，数州设卫，一卫约有5600人，所分千户所与百户所，各自管理千余人或者百余人。
全国的军队都按照这个制度编入卫所。
遇到战争，兵部奉命调军队出征，领兵官归朝廷安排，战争结束后领兵官回归朝廷述职，军队归散各卫所。
这种制度，看起保证了军权与调军权的分离，防止大将专权作乱，保证皇帝与朝廷对全国军队的控制。
但是，这样的前提是，所有皇帝都与朱元璋一样勤政，事事过问，还得有一定的军事才能，知人善任，知道安排什么样的将军领兵出征.能.打.胜.仗。
而明朝出了两位几十年不上朝的皇帝就说明，指望所有皇帝与开国皇帝一样勤勉，还不如指望敌人昏庸。
而且，卫所兵源来自世兵制，卫所军士和武官均为世袭，一入军籍，称为军户，属于都督府管辖，不受地方行政长官约束，父死子继，世代从军。
军户同样社会地位低下，常常与罪犯为伍，当兵打仗时素质不高能力不行，但是在民间不受管辖，惹事犯罪、逃犯逃兵层出不穷。
到明朝中后期，世兵制无以为继，开始实行募兵制，但是招募来的士兵不仅素质同样不高，还非常费钱。
最终，大明日渐虚空的国库什么兵制都支撑不了。
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