【在秦汉之后，儒学成为官方意识形态，反而日渐僵化保守，尚武精神被逐步剥离以往，以德立国，以仁义教化天下，武备得不到应有的地位和重视，甚至被厌弃。】
【有一说一，明清时候的儒生若是以自己手无缚鸡之力的模样回到春秋战国，会被你们的孔孟圣贤打的嗷嗷叫，还毫无还手之力。】
“哈哈，别说回春秋战国，来我大唐也毫无还手之力！”尉迟敬德嚣张地大笑。
虽然民间喜欢说尉迟敬德是打铁出身，但其实尉迟恭是世家出身，同样学习君子六艺，懂武略，也懂文采。
汉族里原本没有“尉迟”这个姓氏，“尉迟”这个姓氏源于西域于阗，在五胡乱华时期东迁了一部分人。
尉迟部族在北魏时期有功，北魏孝文帝把尉迟姓氏尊为八大姓之一，赐姓尉氏。
其他的“八大姓”还有杨坚，是普六茹氏，李渊就是大野渊。
杨坚建隋后，所有人的姓氏恢复本姓，但是已经汉化很深，文字文化语言与汉人无异，彼此也已经混入汉人的血脉。
尉迟恭的曾祖尉迟本真，后魏的中郎将、冠军将军，被封为渔阳郡公；祖父尉迟益都，在北齐、北周都做过官，曾做过济州刺史；
而且尉迟恭的父亲是杨坚的幼弟，一代战神杨爽的记室参军，这一位打的突厥西迁，十分骁勇，尉迟恭自幼接受的教育依然是属于贵族化的军事教育，并非是草根从军。
不光尉迟敬德不虚，文臣同样不虚，笑呵呵地看着后世的笑话。
宋朝文人开始嘀嘀咕咕，说些什么“武夫粗鄙”“武夫不通礼仪”之类的话语。
辛弃疾闻言一声冷笑：“呵，一群只会耍嘴皮子功夫的废物。”
书生拍桌而起：“你说什么！”
辛弃疾“唰”的拔剑，微笑：“你对我说得有意见吗？”
书生“你你你”半天，气得满脸通红，还要说出个子丑寅卯来，辛弃疾的剑迅雷不及掩耳之速，朝他面门快速一扫。
他只觉得面前寒气一刺，尖锐的剑尖停留在他的鼻子前面，正要怒斥，就看到剑尖穿透了一只苍蝇。
“帮你打苍蝇，还不领情。”辛弃疾微笑着收回剑。
书生吓得背后一身冷汗，快速重新坐下：“谢……谢谢谢……”
说话哆哆嗦嗦，腿也吓得哆哆嗦嗦。
如果不是吓到腿软，他现在就想离开这里，离这个武夫越远越好！！！
【先秦时期，军人的社会地位较高，汉唐之后□□皇权实施“重文抑武”，使军人的地位逐渐衰落。】
【尤其是宋朝，科举出身的管理掌握着大量社会资源，成为社会精英阶层主流，文官作为成功人士标杆，进一步强化社会重文轻武的导向。】
宋朝时期，民间有谚语：“好男不当兵，好铁不打钉。”
这也说明了整个社会的风气。
考了秀才，洋洋得意，免赋税，敲锣打鼓；
参军的士兵，脸上刺青，带着罪犯的标志，看到就嫌弃。
【可能宋朝与清朝时期的士兵难以想象，当兵，曾经是贵族的特权。】
【他们更想不到，武将不仅仅需要懂军事懂谋略，也需要懂文化。】
【现在，让我们回到一切的开始，从春秋战国时期说起，去看看那个曾经是贵族才有资格当兵的年代。】
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