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事实上,因为明初就存在的隐患,大明宝钞在洪武一十七年就出现问题。

明英宗时期,民间开始通货膨胀,物价飞涨,三千贯的大明宝钞只剩下四文钱的购买力,在百姓眼里,这样不值钱的大明宝钞或许与冥币也没多大差别了。

这里面很大一部分原因,就是明朝君臣都不懂经济学,加剧印刷大明宝钞导致的结果。

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清朝,弘历也在思考:通货膨胀?天幕说他在位时期人口太多,但是粮食不足,可是朝廷印的银票也没少,反而是多印了,也没解决粮食和生活物资不足的问题,这就是通货膨胀?

【看似是玩闹之举,但是背后不仅仅有商品抢占市场,还有文化的博弈。】

【如果我们不重视自己的文化,也许有一天,越南会跟韩国一样。韩国一边过华夏春节一边买通西方媒体说那是“亚洲春节”,如果哪一天越南说华夏的纸扎文化是亚洲纸扎文化,你气不气?】

日本的折纸文化目前发展的比华夏好,出了很多折纸大师,以致于很少有人知道,折纸文化同样起源于华夏,起于大唐,兴于明清。

而这样的现象出现在方方面面,华夏的民族文化流失,被其他国家重视,甚至反过来直接篡改历史,说起源于自己。

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“华夏的节日竟然都会被抢!”大唐朝堂上,君臣再一次被后世惊的大开眼界。

后世虽然看起来更富裕强大,但是各种竞争同样不少,什么都有人抢,真是不容易。

尉迟敬德直白地挥舞着拳头:“这说明华夏的拳头还是不够硬,不然直接把韩国打成华夏的一个地方,什么屁事都没有了。”

李世民深有同感:“没错,朕也如此想。这天下,欠收拾的国家真是太多了。”

什么天可汗,现在他已经不满足这个称号,也不满足于千古一帝了。

要做,就做天下一帝!秦始皇都没能统一全球,大唐后世能在全球各地建立唐人街,为什么不能全球各国驻兵?

李世民挨个看着朝堂上的将领们,每一个都是越看越顺眼,但是再一想如今大唐的人口……

李世民回到现实:“天幕上的纸衣、纸被,也可以一起推广。”

天幕说过大明因为推广棉花,保暖条件更好也促进了人口的增长,大唐也可以试试。

棉花虽然大唐目前找到了,但不是每个地方都适合种植棉花,但是造纸可以选择的原材料太多了,制纸衣和纸被的条件更丰富,完全可以全国推广。

【在华夏的宋朝到明清时期,有纸做盔甲,属于把纸张应用到了军事防御方面。】

【到了现代,造纸术更加先进的条件下,纸张被用在更意想不到的情况下——那就是,武器!】

童年时期,纸飞机飞向天空,带来的是欢笑。

现在,纸飞机飞向天空,带来的是死亡。

欧美用纸质无人机,监视战场。

“纸制无人机的确是一次性,只能使用一次,但是这不仅仅是缺点,也可以是它的优点。”纸质无人机的研发人员骄傲地介绍纸质无人机的优势,它可以更近距离地执行任务,被发现后立刻自我摧毁,不会留下任何线索。

不大的纸质无人机,因为纸板足够强韧,承重力足够,可以送药物,送水,携带5公斤以下的物品。

看起来不多,但是当它携带5公斤的炸.药对固定目标进行自.杀.式攻击,

镜头调转,出现了一段模拟画面:

一架架纸质无人机无声无息在黑夜中向着灯火通明的军营飞行过去,因为纸质材质

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