无论是灞桥纸还是中颜纸，纸张的做法与养蚕缫丝有些关系。
先用上等蚕茧抽取丝绸，剩下的恶茧和病茧，就用来制造丝绵。
河边，一群侍女正端着篾席在漂洗丝绵。
她们费力的淘着，漂着，小心翼翼地留意丝绵有没有漂走。
等到丝绵均匀的铺在篾席上，她们立刻把蔑席端起来，稍作冷却，揭下表面的一层，就是一张完整的、薄薄的丝绵布片。
一次又一次的漂絮后，蔑席会遗留一些残絮。
漂絮的次数多了，残絮堆积成一层纤维薄片，晾晒干了之后剥离下来就可以用于书写。
.
“这造纸跟做布有些相似。”唐朝，宫廷画师张萱看着自己笔下的《捣练图》对比之后发出感慨。
《捣练图》画得就是女子捣练缝衣的过程。
画中女子汇聚在一起，捣练的就是蚕茧。她们要反复捶打，捣碎蚕茧，之后漂絮成布、缝制成衣的过程。
可以说华夏的造纸术，雏形与蚕茧制布息息相关。
【但是，这里面有一个很大的争议，就是“灞桥纸”和“中颜纸”到底属不属于纸，如果只是纤维组成就可以算作纸，那么古埃及的莎草纸也属于纸，而且时间比华夏更古老，那么四大发明就不属于华夏了。】
刘彻微微一挑眉：“朕身为皇帝都没用过纸，下面的谁若是有纸这种好东西，怎么可能不献上来。”
缣帛虽然用于书写，但是在他们眼中，属于“布料”，并不属于“纸张”。
哪怕灞桥纸和中颜纸已经从蚕茧过渡为麻类植物纤维，但是依然只是简单的纤维堆积，不属于造纸，可以说是纸张的雏形。
【要知道，关于四大发明的发明权，一直有很多个国家在争取。】
【比如造纸术的起源，埃及在争取，认为古埃及才是最早发明纸张的，英国博物馆里现存的莎草纸比蔡伦造纸早了3000年；
印刷术是韩国在争取，而且他们现在成功争取到了最早的金属活字，联合教科文组织已经确认了韩国的金属活字印刷更早。但是韩国依然不满足，想把雕版印刷术和所有的活字印刷术给争取过去。
而关于火药是印度和希腊和其他西方国家在争取，关于指南针是西方在争取，认为华夏发明了水罗盘，西方人发明了旱罗盘。】
原本以为工匠许多技术都是奇技淫巧的朱元璋大开眼界。
“后世的国家竟然连这种都抢？”
虽然老朱一时半会到难以想象，但是很快他自己也反应过来。
就好像是两家地主都会一个技术，东家说是我家祖宗发明的，西家说是我家祖宗发明的。
两个人里肯定有一个是正宗，一个在说谎但是想要占住大义。
名利名利，名与利从来是紧紧绑在一起，只要有了名，有了大义，也就有了更多的“利”。
“日后大明的书籍和技术外传都得标注出具体的姓名，传出去也得注意提示。”朱元璋虽然没有版权意识，但是本能的有一种肥水不流外人田的小农意识，挨个提醒官吏，“还有，官府登记记录好姓名。”
“男女都是如此。”说这话时，朱元璋依然有些别扭，但强行按了下去。
比起记录女子姓名
搜索的提交是按输入法界面上的确定/提交/前进键的