很多。”
两人相视一笑：“没事，我们有很多姐妹帮忙。”
而且，这样的姐妹会越来越多。
大宋，刘娥听到官员反馈：“民间现在已经有了典妻行为，除了无良父母自幼培养女儿用来典当发卖，还有为数不少拐卖良家女培养发卖。”
刘娥：“竟有如此行为！”
“这些良家女除了平民百姓家，竟然还有上层贵女，那些人贩子真是胆大包天！”
大臣有些难以启齿。
谁能想到，大宋商品经济无比发达的背后，还有连人口也被商品化，婚姻生育变成了一桩桩买卖。
刘娥：“割肉侍亲之事呢？”
“这……”
被刘娥冷冷的眼神催促着，大臣惭愧地低头：
“老臣家就有。微臣惭愧！”
“你女儿可还好？”
“回陛下，留了很长的伤疤，失血过多，并未恢复。”大臣深深一拜，“臣惶恐，还请陛下赐下太医！”
“准！”刘娥加重语气提醒大臣们，“大宋众臣不要学后世明清，自己的女儿不当人，苛待的万一走在你们前面，也不怕被人戳着脊梁骨骂！”
“诸君怎知，下一世你还是男子。”
宋朝的佛教文化很兴盛，已经有了转世投胎的观念，不仅影响了火葬的兴盛，也影响了民间的习俗和思想观念。
民间的职业女性更加勤奋：“我们一定要好好工作，千万不能沦落到后世缠足被锁在家里的女人！”
仁宗时期，福康公主跟随官员家眷一起出去做慈善回宫后闷闷不乐。
赵祯主动询问，福康公主才疑惑道：
“爹爹，为什么有的爹娘要抢女儿的炊饼给男孩吃？女孩子就不会饿吗？”
赵祯：“什么？”
“我们今天去施粥，还有炊饼，本来说只给女孩子，有的爹娘让女孩来拿了不许当面吃，带回去给弟弟吃。”
赵祯心情复杂，不知道怎么解释：“你们看到了？”
十一公主小声道：“嗯，我们怕大人拿去卖给别人，就跟过去，看到他给男孩吃。”
十公主很气：“那个男孩子本来就吃得更高更壮，他爹娘还说男孩胃口大，吃不饱才要多吃！”
赵祯叹息一声，没有直接指责，温和地问道：“你们怎么做得？”
福康公主：“我们重新给那女孩子又发了炊饼，后来再发的时候就让当场吃完。”
“那你们有没有想过，没给家里的男孩拿回炊饼，女孩子可能会被父母打骂。”
“可是一直吃不饱会饿病吧？”福康公主歪了歪头，语气带着怜悯，“我们看到有女孩子饿得头好大，身体好瘦，走路好像快摔倒了。”
再富裕的城市也有乞丐，再繁华的盛世依然有贫民。
有的父母把女儿当奴仆，哪怕家里有米面也只给女儿吃剩饭剩菜，仿佛是有仇一般。
福康公主突然想到什么，开心地大声说：“我们有了一个新主意！帮那些女孩子自己挣钱，自己买炊饼吃！”
赵祯很有耐心：“嗯，什么主意？”福康公主：“我们决定面向民间征稿，可以给稿费！”
十公主十一公主也各种贡献自己的主意：
“文章，诗词，绘画都可以，男女不限，只看文章。”
“或者是民间新闻八卦投稿也可以！”
赵祯没说，那些连吃都吃不饱的民间女孩可能根本没机会识字画画，也根本没有时间去写字投稿，他耐心笑着问：“大学士怎么说？”
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