亲情又是什么？
家里很穷的时候，大家都忙于生计，每日在田地里忙忙碌碌，片刻不得休息。
尽管那时父母兄弟都还在，但是穷人家里哪里顾得上谈论亲情这么奢侈的东西，能活着都很勉强了。
饥荒到来后，爹娘为了把家里仅有的粮食留给自己，活活饿死，他才发现爹娘对自己如此疼爱，才发现自己原来一直都拥有“亲情”这种奢侈的东西。
可是已经太晚了，爹娘饿死了，兄弟也饿死了，他连亲人都没有了，哪里还来什么亲情。
当了皇帝后，有了众多儿女后妃，朱元璋觉得，自己重新拥有了亲情，而且是很多很多亲情。
他不想死后再次失去，所以死后也要有很多很多；
他觉得他的孩子们也是这样想得，所以让孩子们也按照他的要求——至于亲情，没了亲生母亲，还有那么多“母亲”，那么多妻妾，那么多孩子，哪里会缺。
又可以弥补亲情，又可以打压外戚，朱元璋自以为简直完美。
可是现在听到了天幕的质疑，原来生母是不可替代的，原来大明的宦官之患是他埋下的隐患。
朱元璋双肩一塌，前所未有的疲惫一起涌来。
【当宦官满足皇帝的情感需求，宦官成为皇帝亦父亦母的亲人，所以哪怕朱元璋下令不允许宦官读书也无用。一代代帝王一次又一次为宦官打破陈规，这个时候怎么没人说祖宗规矩不可破了？
因为对帝王们而言，祖宗是虚的，但是宦官亲人就在身边，陪他们长大，是陪在他们身边最久、也是最懂他们的亲人。】
【明朝讲究女子无才便是德，只允许女子读一些洗脑书，女子不善诗书不善歌舞也不懂时事政治，连一起出去散步都因为缠足走不了多远，婚后如何跟丈夫聊天？聊女四书吗？
当男人在女人那里找不到精神需求，就去男人那里找，小唱小官就在这种情况下应运而生。】
明末时期，提倡男女平等的哲学家李贽疯狂点头：“万物一体，百姓同贵人一样重要，妇人同男人一样平等。天地之间最先有夫妇，然后才有父子，才有兄弟，怎么能把女人排在最后面？这才是乱了伦理纲常。”
李贽不仅仅是说，也实实在在地做到。
他在麻城讲学，收学生不限男女，给予女弟子与男子同样的学习机会并平等相待。
梅国桢之女澹然是他其中一位学生，尤其出色，李贽赞她是“出世丈夫”。但是这样的行为被当时的道学家大肆批评，认为“妇人头发长见识短，不堪学道”。
李贽特意写了《答以女人学道为见短书》。
文中，李贽表示闺阁女子足不出户，男子却可浪游四方，见识不同自不消说。所谓见识短浅，是见闻只在闺阁之间；所谓远见，是视线所及的广阔原野。
天幕所说的话极符合李贽的心意，女子没远见是男子造成的，而男子造成这样的结果还埋怨女子短视没法有精神交流，这分明是男子的错。
【在现代，对女子的受教育程度比男性要求还高，因为大家担心女子不够聪明会影响后代基因。】
【在现代，女孩子自己也更争气，珍惜来之不易的读书机会，学习成绩比男性优秀许多，每一年都有许多女状元诞生，足以证明女性从来不比男性差，差的只是机会。】
荆咕放出了自己特意做得采访视频，那是她特意挑选在高考结束时期对一些女考生做得采访，询问的问题很常见，就是理想。
一张张活泼有朝气的面孔对着镜头大方地说出了自己的理想：
“我的理想是当一名外交官，像张骞出使西域一样，为国家带来外交与和平！”
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