“能支配土地，掌握着与梅林相似的魔术，仿佛是你我的集合体，这样的人，的确有一个啊。”
阿尔托莉雅听到这里，面色陡变，她不可思议地看着伊泽杉，大声说：“你是说父王？不列颠的龙首共主，乌瑟王？！”
沢田纲吉：“……哇哦。”
青年首领下意识地看向自己的从者，他的从者真名是叫伊泽杉没错啊，怎么变成了乌瑟王？
还有，乌瑟王是亚瑟王的父亲吗？历史不及格的首领觉得自己涨姿势了。
伊泽杉自然是打死都不认的。
他用有些疑惑的语气说：“两位，你们是不是认错人了？”
阿尔托莉雅听后皱眉，她仔细回想刚才战斗时的情景，缓缓说：“caster，你虽然是caster，但我看得出来，你的战场理解能力极强，若非经常亲自下场战斗，否则是不可能游刃有余地给与前方战士最恰当的支援。”
“我想，你的剑术也不错吧？”
阿尔托莉雅的目光落在伊泽杉手中的法杖上。
哇哦，她刚才居然没注意到，caster手中的法杖杖头里侧，有一处下垂的鹿角荆棘，交织的荆棘宛如剑柄，和梅林是同款啊！
梅林也可以从法杖里抽出长剑哒！！
阿尔托莉雅大声道：“你的法杖里藏着剑，我认得这一款法杖！！”
作者有话要说：
沢田纲吉：呱唧，瓜真好吃。
第259章 我的推测是对的
这里要着重提一下伊泽杉的法杖。
这根法杖的本体是猎人大陆里、某个猎人从地下遗迹里挖出来的祭司使用的权杖。
虽然那个王朝已经彻底完蛋，也是几千年前的事了，但不可否认，作为祭司权杖，这根权杖上蕴含着浓郁的信仰之力。
当时梅林暗搓搓地想请伊泽杉代替乌瑟王教导亚瑟王，总不能空手套白狼，再加上伊泽杉款待梅林吃大餐，所以梅林决定给伊泽杉弄一根法杖当报酬。
乌瑟王是龙首共主，既然要以乌瑟王的身份行走于卡美洛，那么伊泽杉的法杖必须具备王的权能和规格。
再考虑到当时不列颠处于基督和自然教派双重信仰统治下，伊泽杉的法杖还必须具备浓郁的信仰之力。
梅林所在的人类史中，这类权杖早已被记录于历史之中，梅林不可能拿一根别的王朝的宝贝给伊泽杉当武器，于是梅林只能在异世界寻找基础材料自己做一把。
比如某猎人从地下遗迹里挖出来的祭司权杖。
在上古时代，神权高于王权，大祭司就是神灵在人间的代理者，代替神统治人，所以祭司权杖也可以被看做是王权的象征，再加上那根法杖里有浓郁的信仰力，于是梅林用了点手段拿走了这根权杖。
他以权杖里浓郁的信仰之力为基底，添加了众多魔术材料，并以大角鹿的鹿角为主材料，将祭司权杖翻新重制成了法杖。
大角鹿在自然教派中被认为是自然之神降临的载体，以大角鹿为法杖基本材料，可以很好地引导出法杖本身的信仰之力。
一旦伊泽杉拿着这根法杖行走在不列颠土地上，他自己的力量会成为自然信仰和法杖本身力量的沟通与桥梁，随着时间的推移，这根法杖将具备伪造和代替乌瑟王的权杖的能力。
而被伊泽杉的力量洗涤过后，法杖将彻彻底底、完完全全成为为伊泽杉本身的力量，这将是一根属于伊泽杉的、能最大限度引导出他的力量的魔术物品。
后来伊泽杉在乌瑟王陨落那天明悟阴阳遁，他又将开启穿越之门、带给他一切契机的暗黑魔镜镶嵌在了法杖之上
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