荀子想到之前他让秦鱼跟他提问问题，秦鱼却是问他“在渭水河畔建立秦国学宫”的问题，从这个时候开始，他就应该对他的身份有所猜测才是。
一般来请教学问的人，哪里有问政务的？
什么样的人才会问政务呢？
自然是掌权者了。
荀子叹道：“志在天下者，公子也。看来，秦国又要出一位大贤了。”
秦鱼也叹道：“离的远着呢。就如我在迎客楼求书，结果，两年多来，只从荀子这里求来了一篇《劝学》，可见，秦国任重道远呢。”
“荀子，您可愿留在秦国，亲手为秦国打造一所渭水学宫呢？”！
第104章 亚洲很大
要不要留下？
这才来秦国几天？
要不要留下,荀子自己也不知道呢。
不过，在秦国多住些日子，看看秦国的日常,还是可以的。
荀子暂时就在栎阳住下来了。
秦鱼带着荀子去看设在沮水岸边的造船厂。
说是造船厂,其实就是一个粗糙的不能再粗糙的船坞。
沮水本身只是一个小河流,水流量并不大，完全载动不起一个船坞的体量，但是,在这里的墨家弟子和阿瑞斯带来的船工奴隶,是可以进行船体初步的设计和猜想的。
经过两年多磕磕绊绊的相互学习沟通和交流,秦鱼大体弄明白了阿瑞斯应该是某个希腊贵族和波斯贵族联姻之后的政治结晶。
按照他的说法,他的国家正在各方征战,他的家族受到了背叛,在与叛军的征战过程中落败，逃亡过程中遇到了“秦国”,被当做奴隶俘虏了。
阿瑞斯将自己一方包装成了正义和神的使者，而背叛的一方则是卑劣肮脏的奴隶,应该受神罚的那种。
但秦鱼是知道西方古代文明基本上都是在奴隶制中打转的，这个阿瑞斯，将自己谁说的非常高大上,但其实,他也就是一个比较大的奴隶主罢了,至于那个反叛者，从另一方面看，未必不是受压迫者进行人民的反抗，而且还反抗成功了。
秦鱼有一点是记得很清楚的，记不清楚也不行啊,亚历山大大帝，就跟秦始皇一样，都太有名了。都不用进行专门的历史学习，光听八卦看影视剧，就能知道这段时间门的大体历史进程。
亚历山大英年早逝之后，他建立的横跨亚欧非三大洲的庞大帝国就被瓜分了，而这个瓜分有个明面上的说法，叫做“巴比伦分封”。
分封在亚洲（中亚和西亚）这边的，就是塞琉古王国。但这个塞琉古王国好景也不长，很快也分裂了。
看阿瑞斯的样子，他的家族，应该就是这次分裂的当事人之一啊。
在这两年时间门里，白起可不是龟缩西域不出的，要不然非洲的长绒棉和印度的短绒棉、两河流域的小麦、黑麦、大麦等种子、椰枣等水果也不会通过西域通道大量输送到秦国腹地，一举解决了棉
花种植问题了。
但他也说过，他派出去的商队，避着战乱行走，最远也只到了一个骑着大象战斗的地方......
啊哈，这是到了古代印度，孔雀王朝的地界了啊！
白起无意参与西边这些国家的战争，他让人避开战乱走，所以秦国的军卒只是走到了古印度就反回了，而不是继续向西走到波斯湾。
但即便如此，白起也给秦王画了一个西边国家势力大体的分布图，秦鱼邀请阿瑞斯过来一起看，阿瑞斯非常配合，又进一步将地图扩展到了地中海流域。
阿瑞斯说到地中海的时候，神情是自豪又虔诚的，将之称为神明的诞生地，灵魂的归息处。
秦鱼非常明白他的虔诚，也进一步肯定了，阿瑞斯就是古希腊遗民的后代。
希波战争之后，
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