那么文会被罚为城旦。”
秦鱼看着眼前摊开的竹简，听着门客的述说，心里想着，原来这不是一个以妾为妻的风月案件，而是一件藏匿资财被曾经的下属恐吓经济案件和民事案件。看来，他要加紧学习秦律了，否则，他连一个文书都看不懂，还做什么县令？
秦鱼：“那么，这个鸣，到底是妻呢还是庶人呢？”
门客道：“既已告知宗族，宴请乡里，自是为妻。”
嫣和有不同看法：“律法既然要百姓登记家中人口、辨别身份，自是要以户籍简卷上记录为主。迎既然死前没有将鸣的身份告知文吏，将鸣的身份改庶人为妻，那么，鸣的身份，自然为庶人，不为妻。”
门客：“简牍记录只是一种形式，存在记录不及时、不准确的可能，但鸣已实际为迎妻多年，并孕育有一子一女，乡老宗族也都承认，当以此事实为主。”
嫣和道：“你说的记录不及时、不准确的可能性，在其他六国或许存在，但在秦国，是不可能存在的。若真如你所说，县吏记录失误，那就是县吏的渎职，他应该免官，罚为城旦。”
秦鱼打圆场：“或许是迎自己的问题，是他自己忘记了，或是压根就没想着要给鸣该身份，以至于现在让我们为难。”
图笑道：“鱼，商讨案件是一件很严肃的事情，你莫要做小孩子语。”
鱼虚心受教，拱拱手道：“抱歉，请继续。”
门客和嫣和围绕着鸣到底应该是妻还是庶人的问题展开激烈讨论，从婚嫁风俗讨论到户籍制度的漏洞，从如何给鸣定罪，讨论到如何给文定罪，秦鱼一会听的云里雾里，一会听的豁然开朗，他去看图，图倒是听的认真极了，而且看他的表情，他明显都能听懂了。
秦鱼努力板着小脸听着下面的这一场案件会商，心想，他上任第一天就让他遇到这样棘手的案子，老天爷是认真的吗？！
第66章 范雎
事实证明,至少在士族以上阶层，秦国读书人中，秦律的普及是相当成功的,不说图带来的门客了,就是嫣和这个才十二岁的少女,都能跟门客们展开辩论还不落下风。
除了嫣和，后来加入的徐随也是精学律法的。
徐随就是那天到秦鱼家里参加宴饮投壶输了弹琴的那个，他今年已经十五岁了，将要傅籍之年,已经开始谋划着做一番事业了。
徐随自认还算有才，但他的年龄很尴尬，傅籍之年,黄口稚子,偏他又没有有才到像秦鱼一样一鸣惊人的地步，因此,没有哪个正常人相信他能做大事。
大人堆里他混不进去,他就只能去混一些纨绔少年圈子,看能不能以此为踏板，可以到‘贤人’家里去做舍人。
这样的“贤人”，一般都是大小贵族，不是做官,就是有爵。做官的有百姓土地需要治理，有爵的家中有产业需要打理，他去做舍人,就可以为主家出谋划策，帮主家获得名利，他自己也能借主家练手,一边跟着学习做事，一边等着机会出头。
做舍人，或者做门客，是这个时代的贫穷读书人普遍出路。
比如，范雎就曾是魏国大夫须贾的门客，曾因跟随须贾出使齐国立功被须贾嫉妒，回国后须贾恶意陷害，被齐国丞相命人扔在茅厕里，靠装死逃过一劫，然后逃到秦国来，为秦王提出远交近攻的策略，收到秦王的赏识，现在已经被秦王拜为客卿。
后世耳熟能详的甘罗拜相的故事，就是甘罗从做吕不韦的舍人开始的。甘罗是甘茂的孙子，在吕不韦家里做舍人，吕不韦遇到了难题，甘罗给他出主意，被吕不韦介绍给了秦王嬴政，然后出使赵国，为秦国得到了十六座城池，被秦王嬴政拜为上卿。
可见，给人做舍人、做门客，既是个人事业的起点，也是一个非常接近权利中心的平台。
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