游记》的吴承恩当即是一边目不转睛的听着,一边双手那纸笔，就等着一边听课一边记载。
吴承恩自幼聪慧过人，博览群书，还尤为喜爱神话故事,一生之中只有两个梦想：一个是科举高中为民谋利，一个是以华夏神话为背景写出一本能流传于后世的书籍。
可从年轻时起便屡试不中，直到嘉靖年间才中举为岁贡生。但日常还是需要卖文为生，用尽全力也是只能做一个县丞，吴承恩失望之下便辞官归去。
前半生官途困顿，后半生吴承恩便决意闭门著书，希望能留点有价值的东西给后人。
而之前诸位神仙的降临和此时黑白无常的出现，无疑就是给吴承恩很大的信心。
他都能料想到此书一完成，必定就会引起极大轰动，甚至可能连神仙都为之投目……等等，他会不会想得太美了些？
可是仔细想想，前面都有施耐庵先生和他的徒弟罗贯中写出《水浒传》和《三国演义》，若是他不写点东西，总觉得这一生都白来人世间。
因此他是得写点什么了。
【凡人皆有三魂七魄，而每一个凡人死后，他们的灵魂，灵气归于天，骸骨归于地，而魂魄则是归于地府。阴曹地府作为掌管万物生灵前世现世和来世的地方，凡天地万物，死后魂魄都得被我等黑白二常拘至阴界地府，至于那阳间的一切善恶，皆要于此间了结。】
【正所谓活人在阳间，死魂在阴间，便是如此。】
【地府上有后土娘娘，掌阴阳，育万物。还有‘地府不空，誓不成佛’的地藏王菩萨；接着就是北阴酆都大帝和五方鬼帝；最后便是十殿阎王，而今日为你们授课的便是阎罗王。】
【阎罗王麾下有四大判官：赏善司的魏征、罚恶司的钟馗、查察司的陆之道和阴律司的崔珏。四大判官里的魏征和崔珏皆为唐朝唐太宗时期的人，而钟馗生前是为商朝的伊尹，陆之道生前则是宋朝人。】
【是的你们没有听错，四大判官确实就是生前为凡人的大才，只不过被阎罗王赏识，于是便在地府再就业了。】
【当然最重要的原因还是在他们之前的判官有的因为各种事宜被罢免，于是只得重选有才之士。】
【而像我和黑无常，还有牛头马面跟孟婆，就是因为尚且不曾被罢免，于是便一直留在地府里工作。】
对于此前的四大判官是因何而被罢免，白无常说得含糊此辞，但已然足够历朝历代众人震撼到不知说什么好。
——老天爷咧！原来真的有人能在死后做鬼仙的！能不能求阎罗王也赏识他们一下？！
除了这样的感慨念头，还有被上至皇帝，下到臣民一大堆人用看奇迹的眼神盯着看的四个人。
贞观时期作为重臣的的魏征：“……”
贞观时期只是一位县令的崔珏：“……”
宋朝时期的陆之道：“？？？”
这、这实在是让他们难以反应难以相信啊！若非说此言者是白无常，他们都要以为这是一个天大的玩笑。
正在认真注视和观察三人有何与众不同之处的众人：“……”
魏征是当场不客气的怒视回去，并没好气说道：“你我皆是两只眼睛一个鼻子一张嘴，有何好看的？！诸君这么想做阴曹地府的判官，倒还不如多为君分忧，为民做事，为国效力！”
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