即使如此，此次命黄生带人求教于董仲舒，也隐匿着公孙弘不可言说的心思——皇帝雄才大略，气度恢弘，但对举手投足间便能左右学派兴衰的圣贤人物依旧略有忌惮；董仲舒若真在变更《公羊春秋》的经义上有所成就，那此生都不必想着能在朝堂上出头。
一箭数雕，才是丞相的风范。
当然，再怎么算计筹谋，公孙弘仍然谨慎执笔，记下了自己与黄生往来问答的所有言论，以密折陈奏于圣上御前，维持自己敦厚诚恳而大公无私的人设。而高高在上的圣人亦不甚计较，仅仅以御笔画敕后令人存档，随即便抛在一边，大半精力依旧倾注于羽林军的所谓“改制”上。
为了达成心中不可告人的隐念，皇帝倾注于改制的精力百倍于寻常政事。不但以特旨令汲公自学堂中挑选出色人才编入军中同受训练，还特意令人抄写《民兵手册》，为诸羽林军军官人手预备一份。作为皇帝护卫京畿的亲随，朝廷为羽林军倾注的资源自然无可计量，即使是普通的士卒小兵，亦能识文断字，乃至略通经义。这便省下了变革军制中极大的疑难——真要一个一个手把手扫盲，新学再“有教无类”，也应付不来。
但纵使如此，待到真正上手改革，才知道繁难艰苦，莫可名状。羽林军士卒是天下无匹的强军，军纪军规严整有法，迥非寻常可以比拟；更不必说还有霍去病当值，以超凡脱俗的天资声名压阵；但纵使有此种种的预备，也实在难以将《民兵手册》的条款一一落实。
——原因无他，这手册实在太琐碎繁杂了。如若仅仅规定行军布阵临地应对的事务也便罢了，偏偏册子中包罗万象，除训练交战的种种讲解以外，其余多半记载的是约束日常起居的条款规章，甚至连平日训练如厕洗漱的时间都一一排列成表，分毫错乱不得；而冗杂训练以外，还有自学堂中调派来的士人为诸兵卒讲解军法大义、山川地理，乃至于种种高屋建瓴的学说大义——皇帝实在搞不清楚什么“思想教育”，干脆就把现有的经学胡乱拼凑，直接命人灌输了事。
早上肝训练，晚上卷经学，一举一动还都有规章约束；即使是素来约束严谨的兵营，这种折磨也真是太超乎预料了。羽林军的士卒将帅不但莫名其妙，亦且痛苦不堪，执行时便难免会有不尽不到之处；而手册上的规矩又真正是无所不包，往往是随意的举动也常有触犯军规的风险，处罚无时不有，且极为严厉。纵有主帅亲自压阵，被频繁惩戒的士卒也喋有烦言，怨声载道，甚至惊动了高居九霄的皇帝。
羽林军事关重大，皇帝亦不能不持之谨慎。再三思索以后，至尊本打算下旨更改规章修订条款，稍稍放松对士卒的约束。但在拟定旨意之时，却遭遇了意料不到的反对。一向寡言少语，甚少议论政事的卫青与霍去病舅甥。两人联袂奏请，却都坚持已经变更的制度绝不可再有退缩，甚至还应以强力继续施行，以此彰显朝廷不容动摇的姿态。
不过，这二位的态度虽然明确之至，但在奏对之时，却实在难以向皇帝解释自己坚持的缘由——卫霍二人都是天下不世出的名将，仅仅稍一领略这《民兵手册》的效力，便已经心领神会而默然自悟，隐隐猜测出了这些繁琐条款之后的真正用意。可惜，这两千余年的光阴委实是不可逾越的鸿沟，纵以这两位的绝世天资，所悟所觉也只是可为而不可说，可知而不可学。他们凭本能便知道了这玩意儿要紧之至，但真要一字一句解释起如何要紧，却也只能瞠目结舌而已。
这种本能的“我寻思”，显然不能说服皇帝。而最终震慑至尊的，却是天幕的示警——在圣上日常打卡开盲盒试验手气之时，天书毫不客气的在盲盒中塞了一个提示，警告他既然已经选择变革，便绝无回头路可走，如若犹豫不决，搞不好还会生出什么未知的祸端。
须知，这工业化的变革被称为“渡劫”，并非仅仅是为迎合皇帝对方术不正常的痴迷，其比喻本身便另有所指——所谓渡劫渡劫，渡过天劫的当然是脱胎换骨超凡脱俗，逃避天劫的其实也可以苟延残喘了此一生；劫数中最为危险的，却是那些贸然选择涉足劫数，却又畏首畏尾不敢跨越艰难险阻的半吊子。渡劫的道路一旦踏上便绝不可回转，要么百转功成超脱凡俗，要么灰飞烟灭化为乌有，一
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