只管解决问题不管死活的冷血残酷。但此法门除了过于冷血残酷以外，还真是抓不出把柄来：朝廷本来就有开拓边疆的打算，而今不过是往开拓的军队中塞几十几百个士人而已，又能妨碍什么呢？总不能士族将领们可以战死疆场，士人们就死不得了吧？
不过，往军中塞入如此之多的士人，又能做到些什么？
汲黯仔细翻动奏折，终于在字缝间看见皇帝以朱砂点抹的批注：
“邓巴数”
这样诘屈聱牙、稀奇古怪的文字，显然不是主父偃该知道的东西。太子太傅抬起了头：
“陛下，这莫不成是……”
“这是天幕告诉朕的东西。”皇帝道：“说是什么心理社会学的结论：一个人可以直接管理、准确把握的下属最大的数目，不超过一百五十人。”
“自然，这看起来有点莫名其妙。不过天书说了，古往今来，有不少超凡脱俗的人物，都或有意、或无意的在军事用过这条原理。譬如——譬如把什么建在连上来着？”
第92章 大汉后世谈（六）续
即使明悟非常，汲公也不由微微一愣：
“什么？”
皇帝微微一笑，却没有再解释什么。
所谓“将士子派入军队”，虽然出自主父偃的建议，但建议之后却是皇帝或有意、或无意的手笔。为了达成他苦心孤诣变革军队的目的，首先便得为由上而下所有的士卒扫盲启蒙，提供最基本的什么“思想教育”；而这些扫盲启蒙关系至重，可不是简简单单一本发《急就章》就能应付过去的，少说也得要有人居中指点，把握由上而下的动向方可。就算不能“建在连上”，至少也是求上而得其中，要设法让士人们渗透如军队的底层，可以随时传达与解释皇帝的旨意。如此上下一心，方能如臂使指，似乎可以粗步达成天书中“能聚能散”的成就。
这番心思自然不能对汲公阐明。所以皇帝轻描淡写岔开了话题：
“汲公于郊外开设的学堂，收效如何？”
这是君臣二人自天幕中所得的第二个启发。数次讲解之时，天书都曾有意无意提及“义务教育”，讨论过后世者完全由国家把握的基础教育体系；虽然只是寥寥数笔，但天子闻弦歌而知雅意，立刻洞悉了这举措之后无可比拟的深意——迄今为止大汉学风鼎盛，盛行的却依旧是各门各派各抒己见的“私学”，虽尔有百花争放而百家争鸣的自由之美，但在学术领域却堪称混乱一片而不可理喻，即使皇帝以强力“定一尊”，亦无法理清这一池浑水；学术的混乱引发政局的混乱，自征讨匈奴以来朝廷冲突频发，未尝没有各派争斗的影子。
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