的心性，愈是艰难困苦、危机四伏的时候，反而愈发能激发出冷静克制、漠然压制情绪的本性。
如果没有这样的心性，大概祖龙是不可能活到现在的。
自诛灭吕不韦囚禁赵太后以来，始皇帝已经很久没有体会过这种心绪了。大一统的狂喜与兴奋太过于猛烈，即使皇帝也不免沉浸其中，难以自制。但现在眩晕的狂喜散去了，祖龙抬头凝视天幕，心中涌上了久违的冰冷与沉静。
“把名字记录下来，交御史大夫。”他淡淡吩咐。
【所以问题来了——秦朝统一才不过十余年，是怎么快速搞到这样摇摇欲坠、内外皆反的样子的？
自汉初以来，历代士人对大秦暴亡的反思是层出不穷的，但思路大多局限在道德上，什么“仁义不施”、“弃仁义而尚刑罚”、“绝圣人之道”，虽然点出了始皇帝滥用民力、盘剥天下的种种弊政，但总未说清楚关窍。始皇帝固然滥用民力，但六国交战百年征发壮丁无数，难道又是什么推尚仁义的圣人之国了么？六国士人们前赴后继的反秦，总不能是为了道德情操吧？
他们有那么高尚么？
因此，究其根本，还是秦末张耳、郦食其的话说得透彻，秦的无道在于“破人国家”、“亡人社稷”，但请不要误会，反抗秦的无道并不代表对六国的忠诚；他们之所以要保全六国的社稷，以张良的话概括，那就是：“且天下游士离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。”——有了六国，有了六国的社稷，天下的奇谋英杰才有用武之地，他们才能在诸国纷争中一展所长，轻易夺取富贵。
战国时诸王求贤若渴，招揽士人从不吝惜，只要一言得用，立刻就会赏赐黄金珍奇、官职土地；策士辗转于列国之间，富贵权势真是唾手可得。现在六国灭亡了，士人们再无往日风光也便罢了，偏偏始皇帝又决意全面推行郡县、委任官吏，丝毫不留分封的余地——没有分封的诸侯王，士人们到哪里谋求官职、博取富贵？喝西北风去吗？
即使是始皇帝，这样不留情面的让所有人喝西北风，那仇怨也结得太大了！
更何况被得罪的六国策士也绝非凡俗，始皇帝或许是矫摇九天的神龙，但长袖善舞、纵横捭阖的策士们亦是狡诈凶狠的猛虎。战国数百年以来，策士们“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，奇谋秘计不可胜言，而今同仇敌忾齐力抗秦，那又会是怎么样的心腹大患？】
冯去疾记录的笔渐渐颤抖了起来。毫无疑问，这已经是在当面直斥皇帝“郡县”的过失。但其余也罢，郡县制却偏偏是皇帝最不可触碰的逆鳞，即使前丞相王绾，也因此失意于皇帝，终究罢废闲居。皇帝自然拿天幕无可奈何，但会不会迁怒于他人？
但出乎意料，皇帝并未表现出任何的怒气。他仰面观天，依旧默默思索。如此沉吟片刻之后，却低头瞥了一眼叔孙通（叔孙通的上身又是一个哆嗦）。大秦一统之后，的确有不少儒道纵横各派的士人在他面前百般游说，试图重开分封。但以始皇帝的敏锐英察，自然立刻便窥见了他们希求富贵的意图，因此不屑一顾，尽数拒绝。
他奋六世之余烈打下的社稷，为什么要白白分予这些好乱乐祸的妄人？
可现在想来，即使自己能够压制住这些渴求富贵的士人，自己的子孙又能压住么？
即使都能压住，难道又真要这样反复缠斗下去么？
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