大人又在研究奇奇怪怪的东西了。
这是一张燕云地图，那板块形状他认得出来，就是上头标的东西他又看不懂了。
这公厕是何物，厕字他晓得，是茅房的意思，公厕，莫非是专让男人上的茅房？
那女人上的茅房，就是母厕了？可这图上也没有母厕啊？
不对不对。
这公母一向用来形容动物，而非人类，叶知州榜眼之才，应该不会犯这样的低级错误，肯定不是这个意思。
还有这垃圾桶，桶他也知道，垃圾是何意？莫非是一种食物，专门用桶盛装？可是看着又不像，沿街有那么多垃圾桶点位，总不能把食物放在街上任人取用吧？
还有标明了高度的，那高高的水塔，佛塔李淼知道是供佛的，水塔又是什么，供奉水神的塔？
真稀奇了，这叶知州一向最厌鬼神之说，斥为迷信，咋会忽而就愿意在城中修个水塔了。
不明白不明白。
好在还有两词他看得懂，一是慈济堂，二是学堂。
京中和江南一些富裕的州府里是有慈济堂的，会收容无家可归的小孩和老人，也有叫敬老堂和育婴堂的。
学堂就更好理解了，应该是书院的意思，最有名的学堂就是京城的国子监，达官贵人之子入学的地方，其他还有大德之人开办的私人学堂，比如京城的衡华书院，徽州的清崖书院，江南道的成均书院，还有大闽府的鼓平书院，共同被称为大启四大书院，这四大书院虽没有带上国子监，但所有人都知道，国子监是皇家背景，又凌驾四大书院之上。
李淼摸着下巴，难道大人有开善堂和学府的意思？
第107章
温饱问题解决了有望,接下来就是发展经济了。
不然一大批吃饱了没事做的人闲置在家，整天在城里村里游荡，既浪费劳动力又容易给社会带来不安定因素。
首先要给他们找点事做。
当然,这不是一蹴而就的，只能说在慢慢发展的过程里,劳动人口也可以逐渐利用起来。
现在是七月份,今年的第二茬土豆已经收起来,通过对下头县令的报告进行分析,在永年和蟠龙,土豆已经成为主要粮食作物，几乎家家户户都种，越是偏远山头乡村越是种，还有红薯,不过红薯没有土豆这么不挑条件，只能天热了种,天冷是种不出来的,而且红薯吃多烧心呕吐,红薯的食用方法也不像土豆那么丰富，所以天热时候种土豆，搭上种些红薯。
不仅为了获取口粮，也是那些偏远山头没什么谋生方法，就靠种点土豆红薯,弄点土豆粉红薯粉之类的补贴家用。
在涉林和宝丰，种土豆的也多，但种稻米小麦大豆的也不少。
有人可能会想，土豆这么好种，家家户户都去种了,还有人种稻米小麦大豆等传统粮食作物吗？
其实当然是有的，稻米小麦需要精耕细作，收成也不如土豆高，但同样，雁云稻米小麦的单价也高啊，雁云还有特产的雁云米线十分出名，除了本地人，周边几个州府的人也喜欢吃，有利润的东西，就不用担心没人种植。
而且根据叶峥教授下去的侍弄庄稼的经验，今年夏
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