那流水席从村口摆了一溜儿，云家人都被请到了上座，村长和几个主事的老人作陪，这地位可谓蹭蹭地上。
流水席过后，云家人自己在家也烧了香告慰了自家祖宗，叶峥没忘记曾经许下的承诺，花银子请了工匠将叶家父母的坟茔好好修缮了一番，刻字立了新碑，当然也包括那座小小的衣冠冢，成了并立的三座气派新坟。
十月底的一天，溪山村迎来了有史以来最大的官，县太爷，一县之主来溪山村视察工作了。
村长很有自知之明，知道县太爷来肯定是找云家，不可能找他家，带领全村磕过头后就弯腰把县太爷恭敬请到云家小院，由云家人接待了。
说是视察工作，其实也没啥好视察的，县太爷来此有主要两个目的，一是看看叶峥，二是对他表示嘉奖，这也是知州大人的意思。
当朝的奖励有三种方式，一是奖励财务，就像知州奖励叶峥的一百两，再有就是旌表，说得再通俗点就是立碑、牌坊、匾额等，比如现代人人都听过的贞节牌坊，再有就是著书立传，载入地方志等。
按叶峥为当地所做的，改良种田方法，解一城危困等，便是立个牌坊也使得，县太爷就是为此而来，想听听叶峥自己的意见。
在听过县太爷提出的三条奖励方法后，叶峥思考再三，最终没有选择碑文牌坊，而是选择了第三条，载入地方志。
这和他编写农书的方向不谋而合，地方志上记载一笔他叶峥对水稻种植法的改良，再将改良法附上，是改善当地民生举动，这比立个不当吃喝的碑文有意义多了。
再有，碑文这种东西一立，很可能就成了千古名人，而叶峥自己知道，他所有的知识体系都只是站在前人的肩膀上获取的，拿是一代代前辈心血的结晶，他叶峥只是知识的传播者，并非发明创造的人，立个叶峥碑，美名千古传，这事儿他心里还是觉得有点不妥，地方志上著名还稍微好些，虽然也是传播前人的知识，好歹起到的是对民生切实的作用，而他也的确做了编撰整理和收集工作，心里感受上更坦然。
于是事情就这么定下，县太爷回县城安排地方志整编。
从来只听过穷秀才，没听过穷举人的，就是说在秀才一档还有可能家贫受穷，一旦考上举人，那基本就不存在穷的机会了，举人在本朝可以直接当官的，比如本县秋收官，就是一位举人，中举之后，十里八项的员外乡绅地主都会主动前来巴结。
由此可知，若叶峥有心现在就当官，县太爷也可以在衙门里给他谋个差事，比如师爷什么的，但知州说过叶峥有更进一步的心，县太爷想着这样的人，一个师爷恐怕留他不住，干脆也就识趣没提。
这些杀鸡宰羊敲敲打打的热闹事总会过去，云家小院的日子终于恢复了清净。
云清怀孕前五个月，肚子还不大明显，乍一眼瞧着不大瞧得出是个孕夫，有的人怀孕就是不显，也没人大惊小怪。
可是过了五个月，不知怎的，那肚子就像吹气球似的鼓了起来，不过云清长得好，全身上下线条都利落，后头看着也是窄臀细腰，这肚子光往高了鼓，就侧面看着有点大了。
村里人都说瞧着肚子尖尖，云清这胎多半是男孩，这么说是真觉得，也是祝福，生产力低的年代都觉得有儿子才能干活，才顶门户，没辙。
叶峥知识比较超前，知道肚子是圆还是尖和性别无关，就是怀孕位置的差别。
而且他也不在意男女还是哥儿，只要是云清生的都好，健康平安才是第一位的，家里人都是这个意思。
肚子一大走动翻身都不利索，叶峥就养成了晚上浅眠的习惯，帮着云清一夜十几趟地翻身，揉小腿肚，热毛巾擦手擦身。
白天哪怕看
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