秦筝笑笑，与他随口应付了几句。一路走回宿舍，林文泽想与他亲近，也被他含笑推拒。虽然洗过澡，又过了一夜，更抹了香水，傅之衡的信息素味道已然淡去，但秦筝不想冒险。
哪怕他察觉了林文泽的怀疑，也不以为意。
有时他不明白为何属于他的道路总是如此崎岖，难道是他还不够美？不足以美到让人丧失心智？林文泽好色还小气，傅之衡无情又暴虐，怎么就遇不到一个靠谱的Alpha？
显然是只有靠谱的Alpha他看不上，人间没有完美，但他还是觉得自己太过倒霉。
告别了林文泽，秦筝看到终端上有了新讯息，傅之衡传来的“想要什么？”，冷冰冰的四个字不足以传达任何多余情绪。
他忽然想起方才被他拿来当作借口的优格。
?
上世纪初，一场疫情席卷全球。或许是病毒改变了人类基因，又或许是小冰河期或太阳黑子等一系列科学家才能厘清的原因，总之全人类的生殖系统都发生了转化，大部分人类生育能力下降，而极小部分人类长出腺体，分泌隐性信息素，生育能力亦因此加强。
这些特征，无疑和当时流行的ABO文化相吻合，民间便自然而然地沿用了相关称呼。
一个世纪过去，因经历了疫情和转化带来的经济危机，科学始终未能向前进步多少。不过万物互联已经初步实现，人们经常佩戴的智能设备也由手机改为了终端。
至于上世纪网民最关心的厕所问题，当然不会有六性别厕所。政府只在原先厕所的基础上新增了AO专用隔间，普及率大概可以参见设置母婴室的历史经验。
Alpha和Omega人数稀少，世界的权力仍然主要掌握在普通人或者说Beta手中，至少明面上，所有人宣称如此。
建立性别学校，对少数性别人群进行集中监管，是大多数Beta的政治诉求，这自然带来了一种十分微妙的社会氛围。
但才刚刚步入中学的Omega们是意识不到这点的。他们中的多数人都很符合社会画像，天真可爱又活泼。秦筝和优格是唯二两个例外，所以他们发现了彼此。
可能因为他们都很穷。
但他们的穷法毕竟不一样。优格父亲早逝，母亲是女Omega，之前全职在家，如今不肯再嫁，只能努力工作以维持母女二人的生活。
他和优格都很需要性别补贴，但他们对赚钱的看法截然不同。
优格认为女人依靠男人、Omega依靠Alpha的想法太传统古老，太天真幼稚，也太不得体，她更主张自身权益要靠自己实现，她热衷于工作和事业，而非像秦筝这样热衷于Alpha和金钱。
秦筝理解她。优格和他不同，她没在下九流的地界里活过，所以她对这个世界还保有最基本的想象，她相信人间存在公平正义。
但公平正义是不存在的，存在的只有关于公平正义的谎言。
如果昨晚秦筝死在傅之衡的床上，难道傅之衡真的会同他一命偿一命吗？
人命并不等价，今夜如此，夜夜皆然。
秦筝从不理解为什么人们总是主张出卖肉体者更卑贱，除了云端之上，又有谁不出卖肉身呢？莫非因为这是人类社会更进一步的物化？
但，时间、精力、才能、经验、血液、皮肉、肢体、器官，乃至人本身，无一不可买卖。
而登天梯者，往往由此攀爬，逐步掌握世间最深切的物化权——从始至终，人不过是资源而已。
不过是，窃国者侯，窃钩者诛。
敢于交易肉体的
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