他凌空一跃，经由太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明大肠经、少阳三焦经，以特定之法运行内力。①
化真气为剑气，向着无量玉璧射出。
不见山崖新添剑痕，而是精准击中凉雾适才所留的六处剑痕位置。
六道剑痕本是入石三分，当再受剑气所击，内凹得更深了。
柳不度飘落到水中央，举目观察。
阳光之下，石壁上的剑痕两相叠加，难分彼此。如果段誉复生，不知他能否分清这是几人所留。
凉雾没料到对方以这种方式试剑，微微错愕。
柳不度一脸平静地说：
“段誉在洞内留下独属他一人的剑痕，我们在无量玉璧上留了双人重叠的剑痕。将来不知是否有人能辨出区别？希望能有来者。”
凉雾收回惊讶的目光。
原来是这样。柳不度是要留一道考题给后人，这道题不错。
“应该会有来者。”
凉雾愿意乐观地推测，“江湖代有才人出，各领风骚数百年。”
她可没忘了春宫藏秘计划。
就算本来没有有缘人，她可以在书加以引导，让人前来寻觅无量旧地。
凉雾：“那位不知名的来者，不仅要分辨剑气是几人所留，但愿也能看出石壁与洞内的六脉神剑并非同宗同源。”
两人非常清楚复刻的是剑痕所代表的武功，但不是大理段氏的《六脉神剑》。
这不是弄错了，而是一种道门与佛法之差的殊途同归。
大道三千，化繁为简。
柳不度以山洞剑痕，完整模拟出了六脉神剑的运行轨迹，领悟出了六脉化气的核心基础。
凉雾运用小无相功，以它模仿别家绝学更甚原版的特性，对六脉神剑的心法诀要进行修整。
根据虚竹的旁注，少林寺扫地僧曾经评价小无相功，说它练到精深之际可以模拟少林七十二绝技。
不过，小无相功是道门功法，以它模拟佛家武学的话，在细微曲折之处不免似是而非。
能够辨识微小差异的人很少，但不能否定区别的存在。
大理段氏的《六脉神剑》是高深的佛家武学。
凉雾斧正柳不度所得的六脉神剑，是基于道家思想。
两种武功的核心相通、招式相同，在心法上必有差异。
这种区别越到高深处越得显现，如今却无法对比具体的细节了。
在夜探天龙寺之前，柳不度对大理皇家武学机构做过详细了解，主要探听寺内武力值。
段氏绝学的《六脉神剑》有九成可能已不复存在。
是字面意义上没有流传下来。不只是没人练成，而是在八十年前就被枯荣大师烧了。
当年，吐蕃高僧鸠摩智上门踢馆，要抢夺《六脉神剑》秘籍。
枯荣大师迫不得已只能毁了这本秘籍，从根源切断对方的贪念。
段誉成了最后一个学会的人。
他却不喜武学。自他以后，也没听闻有谁再会用。
在段誉之前练成的人也极少，据传是因为内力不够充沛。
天龙寺的僧人取了巧。六人各练一脉，当六人成阵，也就能合成六脉神剑。
各习一脉的心法与全本不同。
本想着等待来日机缘合适时再还原全本，但段誉在位后期大理国陷入王位之争，不可避免让天龙寺卷入内斗，导致高手断层。
分时容易合时难。
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