子的身份的时候。
他养宠物，别人说秦公子不该沉溺玩乐；
他上台表演戏剧，别人说秦公子放下身段，败坏王室尊严。
无论他做什么他都是错的，秦公子这个身份好像束缚了他很多。
现在再听到小鱼儿用“秦公子”三个字要求将闾的时候，公子高爆发了，“且不说正因为将闾是君上的儿子，所以不会有太大的生命危险。
退一万步讲，将闾后面身先士卒、战死沙场，那也是他的选择。
百姓能死，君上的儿子，大秦的公子就不能死吗？”
公子高这话说的是有点强硬、冷漠了。
赵子瑜挣扎的动作停了下来，她公子高的这个想法很正确。
人人平等就是无差别的平等。
但是这个思想哪怕到了千年之后都不一定能完全实现，更别说现在这个刚步入封建时代的社会了。
仲父的思想算是超越时代了吗？
良久，赵子瑜憋了半天憋出一个问题，“仲父，你是学的道家和墨家的杂交吗？”
虽然先秦时期的诸子百家中，很多都提倡过人人平等的观念，比如儒家、道家、法家、墨家……
但是儒家提倡的是有差别的平等，墨家提倡“兼爱”，就是无差别的爱，看起来公子高倾向于墨家。
但是公子高刚刚表现出来的想法比墨家更加疯狂一点，有种道家的狂士之风。
公子高并不觉得自己是道家或者墨家，非要说的话，就是杂家。
再说了，“小鱼儿你也跟其他人一样开始定义谁是哪一家了吗？仲父记得你也是都学又都不学的人啊。”
赵子瑜暂时不想和公子高讨论学派问题，“仲父你觉得君上的儿子和普通人没有区别没用，其他人不这样认为。
其他人都觉得有区别之后，你就成了异端了。
君上的孩子就是比贵族的孩子珍贵，贵族的孩子就是普通百姓的孩子值钱。
这是错的，但大家都是这样认为的，就没法办和大众抗衡。”
“那小鱼儿你为什么要回去？”
赵子瑜想也不想，回答道，“阻止大父让将闾叔父上战场，即便阻止不了，最起码不能让大父趟这趟浑水。”
公子高听到赵子瑜斩钉截铁的回答突然笑了，“小鱼儿是不是觉得自己学了一点神仙本事，就是无所不能了，想拯救所有人？”
赵子瑜被这话说的一愣。
“小鱼儿，我从你想做的、已经做的事情就能看出来。
你其实已经是把自己当成了神仙，妄图改变他人的人生。
将闾想做什么，是他自己决定的，父亲想不想让将闾上战场也是父亲深思熟虑的结果。
这都是他们的选择，既然是他们的选择，何必做那个坏人呢？”
赵子瑜不懂，“如果我说将闾叔父会死，我们家也会灭亡也不告诉吗？
即便是知道结局不好也不后悔吗？”
公子高笑了，“神仙没告诉小鱼儿，人的乐趣在于在未知和困难中杀出一条生路吗？
将闾小时候挺喜欢舞刀弄枪的，或许真的就像他说的那样，他生来就是在战场上的呢？
你现在不让他去，不就是剥夺了他的选择权利吗？
至于小鱼儿你说的战死沙场，做一个征战沙场，为国而死的人总比在咸阳城默默无闻好吧。”
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