和医理，但他们仅凭自己的直觉就已经十分排斥对尸体的解剖。
一个满头白发的汉子当即对着哭天抢地了起来,“死者为大，人死了就应该让他们入土为安啊！哪怕安乐大帝是皇帝也不能做出这样不敬尸体的事！这是会遭报应的啊！”
很快便有人附和了起来。
“对对对，怎么能拿人的尸体开这样的玩笑,这可真是死无全尸了。搁以前只有犯了重罪中的重罪才会这样不留全尸吧！”
“听说前几朝的时候还有五马分尸的刑法，但是因为太过残忍所以取消了。”
“这死后开膛破肚岂不是比那五马分尸还要残忍？这可真是,啧啧啧……”
……
百姓们一阵抱怨中，老大夫也看着天幕沉默。
他对于天幕所谓的解剖死刑犯尸体自然也是难以接受的，毕竟“身体发肤受之父母”的观念根植在他们所有人的思想中。
但是老大夫几乎将从古至今的医书都看了个遍,自然也知道历史上的确有人曾特意解剖过尸体进行观察。
譬如黄帝内经中便已经提出了“解剖”的概念，记载了人体骨骼、脏器、血管分布等等信息,新朝的王莽篡位之后也曾经让太医和屠夫一同解剖叛党王孙庆。
然而随着儒学大行其道，解剖尸体这一行为可谓是被视作大逆不道，大部分人的观念也都如同眼前的百姓们一般，完全不能接受将尸体开膛破肚，哪怕那些尸体本身是罪犯。
甚至如今的法律还明确规定了禁止残害尸体，如此一来自更无人敢残害尸体。
毕竟如果没有古时的那几次“解剖”，他们这些大夫恐怕连人体内部有哪些脏器都不清楚。
如今的医学讲求“医乃仁术”,应当关注对活人的诊疗，而不是去研究尸体,所以至少据他所知已经有许久没有大夫对尸体进行解剖了。
也因此，他们如今对人体构造几乎都停在了读那些古籍上，对人体的认知再无进展。
如果他们真能将人体解剖，对人体的构造准确无误的识别出来，时不时他们这一代的医术就能迎来长远的发展？
如果安乐大帝要召集大夫去解剖的话，他是不是……
这一刻老大夫的心剧烈地跳动了起来，但他很快又按捺住了这份激动。
因为他知道这样的想法并不为如今的人所赞同，还是再看看吧。
通天殿内也是一片热闹景象，太医们纷纷开口反对。
当然因为顾忌到如今李云乐的地位，他们的话还算是十分委婉。
“诚然安乐郡主在政事上颇有才华，但是她毕竟对医术一窍不通，她定然是搞错了。”
“陛下，专业的事还是得交给专业的人去做啊！陛下且莫要偏听偏信安乐郡主这种外行所言。”
……
也有不分太医在撇开自己的责任。
“陛下我们医者都是医者仁心啊！对患者的尸体绝无任何歹念，哪怕是最终没能救活他们，我们也是最想见到他们能够完整无缺入土为安的人啊！”
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