虞侍郎是出了名的妻奴、女儿奴，行事作风同普通郎君不大一样，同僚见他大清早带着闺女赶往太常寺见怪不怪。
虽说大瑭有不少女官，可大部分深居掖庭，少量在画署、司天台，皆有十分完善的廨所管理。
太常寺的郊社署则不同，职位形同虚设，直至去年才开始铨选，不用猜也知里头当差的没接触过多少女官，更遑论相处，虞侍郎忧心忡忡。
到了郊社署，他方知自己多虑。
女官的廨所不仅有单独院落和甬道，从掌固至署令皆为皇后亲选，更有咸凤宫的教引嬷嬷坐镇。
虞兰芝唯恐被人发现上衙还要阿爹作陪，从而小瞧了去，连忙催虞侍郎离开，自己递上腰牌和牒引，官衙护卫翻着册籍核对无误，才将她递来之物一一交还，道一声响亮的“过”。
此为官员上衙必经流程，比起进宫已算简单许多。
老祖宗定的规矩自有其道理，宫城皇城若是任人随意进出，那皇族和关系王朝运作的官员岂不是没有人身保障，天下也就乱了套。
洛京的权贵圈子就这么大，陆宜洲又是近两年炙手可热的小郎君，是以虞陆联姻还是引起一阵轩然大波。
人性对自己达不到的往往宽容，对待同自己差不多却飞升的则愤愤不平，譬如陆宜洲的未婚妻若是宋音璃，大家失落归失落，倒也心服口服，偏偏摘了果子的人是虞兰芝，那就真的很难舒心。
换成任何一件事一个场合都是同个道理。
故而虞兰芝一出现，没少令众人侧目而视。
这一打量赫然发现虞家的五娘不仅不丑反而还小有姿色，哪有传说中的不堪！
不是，谣言都这么离谱的么……
也不知谁这么能编？
其实一开始的版本是虞兰芝在堂姐妹表姐妹中容色垫底，最后变成在圈子里垫底，继而演变为丑若无
盐。
殊不知垫底也得看谁家的垫底，大瑭顶级美人哪个不出自陆梁宋虞四家，那虞兰芝姓虞，再不济也比普通人强十几倍的。
让大家失望了，虞兰芝是个美人。
有人拐了拐认识虞家小娘子的人问：“你不是见过她，怎不早些说明，害我等以为真要与个粗陋无盐共事。”
那人扭过身子，“忙着呢，谁有空议论别人相貌。”
“欸，你别走啊，议论她丑的时候也不见你这么忙。”
虞兰芝并不知自己是风口浪尖的人物，自从进了郊社署，就认认真真听从教引嬷嬷的话学祭祀礼仪。
这个小娘子对感兴趣的东西向来投入，是有些痴性儿的，就这么忙碌地学习了一个月，被嬷嬷夸赞为仪态最正的斋娘。
嬷嬷道：“斋娘享有朝廷授予的尊荣，参与社稷太庙大祭，烘显着一国之母的威仪和恭肃，因此仪态乃重中之重，万不可忽视。”
说罢，又沉声道：“前朝李姓斋娘自恃身份高贵，惫懒怠惰，于大祭失仪，被处以极刑以谢诸神。虽说本朝圣人仁厚，你们也莫要掉以轻心，万一冲撞大典少不得脑袋搬家。”
一番抑扬顿挫地敲打使贵女们头皮紧了紧。
谁也不想脑袋搬家，丢掉小命失去体面。
成为斋娘的贵女，有能力者可升任掌固乃至署令，一生享朝廷供养，还不用挥别亲属深居掖庭。即便将来出嫁失去斋娘资格，也不会失去朝廷授予的尊荣以及各项惠及儿女的待遇。
故而朝廷一颁布采选懿旨，各家的小娘子便蜂拥而至。
人一旦能够独立存活于世，还能惠及家族，脊梁骨自然就挺得直，亦少去诸多后宅烦忧。
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虞兰芝连滚带爬抢到一个名
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