镜头，一路上全部都是各类大小各异的佛像，而在远处半空中，真的有一个超凡脱尘的宏伟寺庙佛殿在那里。
“难道已经到了西天吗？”这是沙悟净在发问。
但是孙行者似乎心存怀疑，他觉得那远处似乎充满了妖气。于是孙行者劝玄奘：“和尚，当心有诈！”
玄奘却不理他，他已经为小雷音寺的整个氛围所震撼，于是倒头便拜——他以为这一趟行程终于走到了终点。
这里池影的故事设定就是，“小雷音寺”其实是作为一个“伪规则”出现的，也是从这一仗开始，玄奘才真正开始怀疑起自己的信仰来。
在池影的剧本中，将“小雷音寺”视为一种与“西天正统佛国”秩序所并存的伪规则体系。
它甚至超越了所谓“表象”的假冒，而真正触及了“规则、权力和信仰”等核心的问题。
首先“黄眉老怪”化身“黄眉佛祖”，高坐莲台，直接扮演着最高权威“佛祖”；而他手下的小妖们则是扮演着罗汉菩萨，构成了一个完整的神祗体系。
这其实是对“雷音寺”的刻意模仿，因为黄眉老怪本自己就是弥勒佛身边的人，所以他完全是照搬全抄，甚至有些西天法宝都被他盗了过来。
所以小雷音寺并非是随意的一个山洞，它是高度模仿灵山圣景的建筑群；它也试图制造一个与真正的佛国物理空间相似的领域。
但是伪规则的本质，就是对正统规则的寄生和扭曲，伪规则无法凭空存在，它必须高度依赖模仿，甚至寄生于它所反对或者试图替代的正统规则。
它的核心点是“形式大于内容”，而之所以要把玄奘留在这里，其实是为了吃了他，去获得长生不老，取代佛祖，他们正是利用玄奘这种对正统规则的敬畏、向往，来对他进行了诱捕。
其实按照设定，这里黄眉老怪的存在，西天佛祖真的完全不知道吗？
这是不可能的！
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但是这就是佛祖留给玄奘的一场考验，只不过后来考验过了头……
小雷音寺这一战不仅仅是武力的对抗，更是一种两种规则体系的和两种秩序的碰撞。
佛祖设置这个考验，本来是想让玄奘知道，世间也有“伪佛”的存在。他是想考验玄奘，能否透过华丽庄严的形式，洞悉本质的真伪。
而玄奘第一次的虔诚膜拜，则是暴露了他本身对形式权威的盲从，孙行者的火眼金睛才是看出了本质。
因为孙行者一直都知道自己是“谁”！
虽然经过激烈的搏斗，一行人最终战胜了小雷音寺的黄眉老怪和一众妖物，但是从这一刻起，玄奘也彻底的怀疑起自己的信仰。
我是真的信仰佛祖吗？
如果是这样，为什么我会辨别不出真伪？
我为什么会向一个伪佛来虔诚跪拜？
玄奘开始正视自己，他发现他之所以成为一名和尚，愿意西行，
并不是因为自己从内心深处真正信仰这些，而是从一出生开始，就有别人替他选择了这一切。
如果是一位书生抚养了他，他说不定就在读四书五经了；
如果是一位农夫抚养了他，可能他现在应该在田间地头劳作；
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