池影为了节省开支和人力，肯定需要找现成的外景地，而且是那种场景聚集的。
她心目中首选的是浙省的东阳外景地。但眼下才98年，虽然前世后来这里成了国内最大的影视拍摄基地，各种朝代场景一应俱全，可现在到底建到什么程度，她实在是不知道，还得亲自去看看才有数。
反正首先必须要找到宋代的建筑群，最好是清明上河图全景这种的，这样才好用长镜头表现宋代的市井风情，后面才好进一步做各种建筑模型，为接下来的特效拍摄打好基础。
同样考虑到这个故事要带有华国特色，所以电影音乐这一块，这次也不能再找周岩了，因为周岩更多的是做现代音乐的，和整部电影的基调不太一致。为了节省工期，这部《白蛇传》可能更多的要以戏曲音乐作为背景音乐和配乐。
池影听过很多戏曲版的《白蛇传》，这个著名的民间故事，各个剧种都演过。在众多《白蛇传》剧种中，池影反而最喜欢粤剧版的戏曲音乐。
她还有个考虑，就是如果卖到海外，海外华人和东南亚地区受粤语的影响更大一点，当年很多“下南洋”和“上金山”的华人，都是沿海一带的。用粤剧唱腔音乐，可能会更有观众基础。
虽然整个故事讲的还是《白蛇传》，但是池影还是希望旧瓶装新酒，电影能讲出新意，整部电影更多的是以群像来重新演绎这个故事。
在在池影的剧本中，这个故事是以法海视角开始的，她为法海加了一个与以往各版不同的设定，就是“法海”是个青年和尚，不是白发苍苍的老头子，同时“法海”也是佛教护法神八部众中——“龙众”护法那迦神的转世。
佛祖让那迦来到尘世中，是为了让他尝尽世间百态，最后能度化众生。
但是那迦作为“龙众”，出生后更热衷于降妖伏魔。
故事中，法海一出生便被丢在寺庙门口，被金山寺的方丈收养，少年便天资聪慧，一目十行，对佛法经注的领悟更是超凡脱俗，所以可以算是年少成佛，是一个得道高人。
但是也因为这样的生长环境，他却未经历过人间八苦。说得更准确一点，就是“法海”并没有经历过各种欲望的诱惑——纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
所以这个故事其实讲的不仅仅是“白蛇”与“许仙”的爱情，更多的讲的是“法海”和“青蛇”欲望。
电影中的4个主要人物——白蛇、青蛇、许仙和法海四个人中，其中有三个人都是“蛇”的化身。
白蛇和青蛇是显性的“蛇”，她们一出场就是“蛇妖”；而法海则是隐性的“蛇”，因为在佛教传说中，那迦是“龙众”，但是在印度佛教传说中，那迦是蛇神，曾在大雨中以蛇身为佛祖护法，在很多佛教壁画中，那迦就是半人半蛇的形象。最后法海与两位蛇妖斗法的时候，法相也是似龙又似蛇。
非常巧合的是，在中外神话中，“蛇”都是欲望的化身，所以池影也巧妙地运用了这一点，可以让外国人轻松地看懂这个故事。
“白蛇”是一条白色的蛇，虽然它也是欲望化身，但是它是纯洁的，所以在故事中白蛇是“真情”的代表，她是因为真的爱许仙，所以才去和许仙一起生
活，即使被雷峰塔压了千年，也没有后悔过。
而“青蛇”则是欲望的化身，这个欲望并不是刻意的、放纵的，而是天生的，因为小青只经过了五百年的修炼，所以小青并不能很
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