马上招揽他入朝为官一展抱负。
可这是秦国，是施行了一百多年商鞅之法的秦国，要劝服因法家尝到甜头的秦王改弦更张，谈何容易？
而比这更重要的是：这是一个战火纷飞、礼崩乐坏的大争之世，它不适合谈儒家的礼义仁德！
几百年间，大国强国把一百多个诸侯国步步蚕食吞并，到如今只剩下七国鼎立，那些要讲礼义仁德的国家，早就消失不见了——
强者恒强，弱者灭亡，如果没有法家令行禁止的雷霆手段，又何来强秦一统六国终结乱世的大义之举？
李世民在得知对方是荀子的那一刻，就遗憾放弃了邀请他入秦为官的打算。
但话又说回来，统一后的秦国，正应了那句“君以此兴之，必以此亡之”——（2）
让秦国在战争时代一路所向披靡的法家酷法，恰恰成了让秦国在和平时代一败涂地的怒民之法，可见乱世用重典，治世施仁政，才是利于社稷长存之道。
然而世间从来就没有一蹴而就的变革，等秦国统一六国后，再劝秦王施行休养生息的仁政显然已经晚了。到了那时，六国之人层出不穷的反抗和对秦法的抵触，恐怕更会引来秦王的强力镇压...
所以，李世民想让儒法兼修的荀子入秦而不入朝，比如让他当自己的老师，让他为秦国培养下一代年轻人才。
在秦国，并没有专为皇子老师设下的“太傅”一职，一个秦国公子的老师，可以是相国吕不韦，也可以是宦者赵高，他们并不会因此在朝堂上获得特权。
他想让荀子的到来，悄悄为秦国埋下一颗“法治与仁教并行”的变革种子，让它跟随着秦国灭六国的脚步生根发芽。
至于秦王同不同意？等他死缠烂打几回再说吧，反正世间也没几个当爹的，能拗得过刚刚一岁的孩子。
再说了，秦王虽然不喜儒者，但荀子自来离经叛道，已被许多儒者视作叛徒，一个儒家的叛徒，又怎么能算是儒者呢？
他立刻眉眼弯弯继续刚才的拜师话题，
“荀子荀子，可是我一看到你就十分喜欢，我只想让你来当我的老师，等我说服了我阿父，就来找你拜师好不好？”
荀子依旧摇了摇头，
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“世民一片赤子之心，老夫却不忍说谎让你空欢喜，我们今日赶来雍城是为了渡船回楚国去，拜师一事，请恕老夫实在爱莫能助。”
蒙恬却立刻就被另一件事吸引了注意力，诧异问道，
“你们要一起回楚国？蔺成难道不回赵国吗？”
蔺成眼中闪过悲愤，迅速低下头轻声道，
“我..已经回不去赵国了。”
蒙恬立刻追问，
“敢问这又是怎么一回事？”
荀子看着低头啜泣起来的蔺成，叹了一口气，把缘由细细讲了起来。
原本赵孝成王是十分厚待蔺氏后人的，但等他病逝后，新君赵偃开始十分宠信郭开。
郭开为人阴险狡诈又睚眦必报，一得势就大肆打击报复，但凡跟他有过些旧怨的人家都纷纷遭了殃，蔺氏也因此被赵王暗中赶出了赵国。
好在他与蔺相如是同乡也是挚友，听闻消息后急忙让弟子派人，把人丁单薄的蔺氏一家接去了兰陵。
李世民听着，在叹息蔺氏命运多舛之时，也划过了一个念头——
蔺相如人口茶凉，廉颇被逼造反，赵王如此对待有功之臣，天下人却只知秦王残暴、不知赵王凉薄，也难怪秦国在世人眼中迟迟甩不掉“蛮夷之国”的偏见。
世人常人云亦云，可见想要统一后尽快收拢六国归心，秦国平日也需注重名声和舆情的宣扬，以摆脱“好事不出门，坏事传千里”的固有形象。
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