的古老遗迹的说法：
第三降临者只是选择了个已死的壳子，让自己的灵魂融入了这个身躯当中重新活过来，所以本质上，降临到了提瓦特来的并不是个完全的第三降临者。
但就算是这样，人家也是正儿八经在须弥的那棵世界树上留下了名字和序列的第三降临者。
而这些魂灵呢？
这些魂灵在进入了提瓦特之后完全没有在世界树上留下“第四第五第六第七第一百一十一降临者”的头衔，那么，换句话说——
提瓦特世界并不认可它们是独立的个体。
那大概就是残缺不全的吧？或许是被毁坏的，也可能是因为别的什么原因。
但残缺这个词汇所形容的，如果不是在一些追求不完美的艺术里头，这个词的意思就不太好了。
另外，莱茵多特女士还说，她和这些“孩子”们是有沟通的，它们虽然在人间做了那么多让人流血痛苦的事情，但是实际上在他们的眼里，自己做的却并不是坏事，并且，她还提到了那个理论……
观察者现象……？
南红上一次这样连着熬了几个大夜研究一份手稿资料，还是在……
上次。
顶多也就是两个月之前，她在图兰大火山的龙族遗迹里面找到了点好东西，然后就开始熬夜研究起来了，研究完了龙族那种用燃素来撰写文字、讲力量和信息融会贯通的另类符文技术之后，她直接就把这个技术留在了纳塔。
未来有人爱用就用，至于说版权费，她已经拜托了这一代的火神：
如今的坎瑞亚人都是死不掉的人啊，就看谁能在时间的冲刷之下奈得住更久的磨损了，虽然这么一说很痛苦，但是倘若更接地气一点的话，就要考虑到人活这么久，未来还有可能因为磨损而无法外出打工赚钱的情况下要如何生存的问题了。
到时候如果有可怜兮兮的吃不起饭也找不到住所的坎瑞亚人，拜托了，历代火神，就用这些版权费救一下吧。
当然，做为璃月人，南红也很懂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的道理，所以这些钱倒也不仅仅可以用来给倒霉催的坎瑞亚遗民当生活费，其他国家的人也是可以的。
但是这种龙族科技的符文技术，在这支坎瑞亚军队中倒是没有运用——南红考虑的是，纳塔这个地方的燃素是龙族科技所转变出来的，换句话说也就只有在纳塔才能用得上，而这支坎瑞亚军队大概率不会留在纳塔。
那算了，费那么大的力气用上这一套，却发现还限定体验区域，转头就用不上了，这不和到了快毕业才发现有学生优惠是一个道理吗？
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