赵豹对孔子精准无误的评价逗乐了。
孔子生活在礼崩乐坏的春秋时期，极力想恢复礼教，这个礼是依托周礼而存在的，也就是说一定程度上他想恢复周礼。可周礼对诸侯国的国君有超乎寻常的严酷管辖。
当时周天子已经名存实亡，诸侯国国君头顶没了事事都要插手的婆婆，不知有多自在呢，孔子忽然冒出来说他想重新依靠礼教恢复周天子对诸侯国的管控，诸侯国国君能乐意重新戴上脚镣才怪。
各位国君听了他老人家那番言论，没直接把人打出去已经是极力克制的结果了。何况他老人家还主张以仁治国，以礼治国，以德治国，要求国君做个仁人君子，道德模范，爱民如爱己。
那他老人家有多不受诸侯国国君待见，可想而知。
林评相信，若是把那一套反过来，把他要求用在国君身上的枷锁套在百姓身上，要求百姓各个都以仁，以礼，以德为做人的标准，那国君们想必各个都是乐意之至的。
“我瞧赵括之做派，连不收礼金都阳奉阴违，想必不用人殉也是做不到的，何况这得他顶着邯郸城贵族们的压力去做。也是我之前想太多，压根不用咱们帮着保密他也不会去做，倒是马服君一片苦心怕是全白费了！”
林评语气有些复杂，怪不得今儿引他进门的毛遂先生，路上遇见的奴仆脸色都那般差，偶尔还能听见其他院落传来女子嘶声裂肺的哭嚎。
如今想来，为家主亡故的伤心或许有，但更多的是忧心被赵括送去给他爹殉葬罢。
听林评如此讲，赵豹给了他肯定的眼神：
“这么些年下来，如今日之场面我在邯郸城见多了，甭管生前说的多大义凛然，事情真到了跟前，贪生怕死才是本能，能活着没人愿意主动去死。”
说到底，君权，父权，夫权一层层压下来，底层人没选择的余地罢了。
据林评所知，如今的人殉，是贵族死后，让他们生前喜欢的妻妾，大臣，用惯了的下仆，奴隶，以及设计制造陵墓的工匠，全部殉葬。
可没人在乎那些人想不想死，有的是残忍至极的办法让他们死。其中让修建陵墓的工匠殉葬，是为了防止泄密，引来盗墓贼光顾。
至于让信任的，有能力的大臣殉葬，背后的理由更加复杂。近两百年来最有名的便是秦国的秦穆公，临终时一口气带走了秦国一百七十多位大臣，其中就包括大名鼎鼎，为秦立下汗马功劳的奄息、仲行和针虎。
在这一刻，权贵对普通人的剥削如此赤|裸|裸，血淋淋的展现在林评眼前，他沉默良久，想起孟子曾经说过的一句话：
“仲尼曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”
即便后来有人用形状像人的陶俑代替活人殉葬，也是该断子绝孙的行为。陶俑都不忍心用来殉葬，何况让活生生的人去冻死饿死呢？
这话让赵豹无言以对。
第27章
林评去和马服君夫人辞别， 被人领进屋后，瞧见躺在床上面容枯槁的老妇，竟是一夜白头， 无论如何也瞧不出昔日风采， 不由心酸。
对方朝他笑的和蔼：
“吓着你了罢，孩子？”
怎会？林评幼时见过祖父因为祖母的牺牲， 一夜白头， 那种悲痛只能当事人独自消解， 旁人帮不上分毫，再多的宽慰也无济于事。
马服君夫人见他说的诚恳， 勉强笑了一声， 叫人拿了一把剑给他：
“我们从桃村回来，他便念着要给先生寻一把能配的上您的剑，千挑万选得了这么一把， 可惜他没机会亲手交到您手里， 您若不嫌弃且收着罢， 也叫他少了一桩憾事，走的安生些。”
林评双手接过来， 厚重， 朴实。
“它叫瑶光。”马服君夫人道。
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