后，不知道为什么，这高转筒车一直没有达到户籍记载中的运水高度，它总是打滑，只有一部分竹筒能够完成注水——提举——倾倒流程……”
陆寅不屑一顾：“你做轮缘的时候，肯定忘了在当中做凹槽了，不打滑才有问题。”
陆安点头。
懂了，问题出在轮缘和竹筒间的摩擦力不够。
陆安：“但是它转动速度也太慢了。”
陆寅夷然不屑：“蠢！你就不能在筒车上多装一些木板吗？”
陆安：增大动能。懂了。
陆安：“但它竹筒内存下的水不够多……”
陆寅：“你就不能……”
陆安：“嗯？”
陆寅猛然一顿：“陆安！你在套我话？！”
第87章
某位伟人曾经说过, 要把朋友搞得多多的，敌人搞得少少的。
陆安既然要入朝，又不想给别人当班底, 那自然要组建自己的班底。
而近在咫尺的陆家，作为知名大家族，培养子孙的资源十分充足，正适合让她薅羊毛。
——当然, 她的班底要能和她一起脱离陆家才行。她要找的是班底, 是志同道合的朋友，而不是把家族看得更重要的人。
陆安看着陆寅，笑道：“二哥，我这是请教, 我不懂这些，自然要请教懂行的人——整个陆家只有二哥懂工事。”
陆寅面色微缓, 却没有说话。
陆安又叹道：“我是真的可惜, 明明二哥你如此有天分, 说不得能如同炎帝发明耒、耜, 李冰造就都江堰，毕昇改出活字印刷术这般，研制出改变时代的物件呢？”
陆寅淡淡道：“这些的确是改变时代的物件, 但我所学只是小道而已, 成不了那般大道。”
陆安摇头：“我听五哥说, 二哥你打小就对一些事情好奇，你好奇筷子插在水杯里, 为何水面上的那截与水中的那截像是弯折了那般；你好奇为何冰凌对着阳光能凭空生火；你好奇人持筷子为何能夹起东西；你好奇为何水往低处流……”
陆寅：“那又如何？”
陆安：“筷子插在水中, 水上与水下影像弯折，将此原理搞懂了, 便能知晓捕鱼不能手执鱼叉叉向目之所见，应当叉向鱼的下方。再将此法教与百姓，百姓便知叉鱼诀窍，桌上又添一肉食尔。此为食之大道。”
陆寅似乎没什么想法。
陆安：“冰凌对着阳光能凭空生火，筷子弯折，是一样的道理。”
陆安：“筷子之所以能夹起东西，涉及了权衡之理，而权衡之理应用得当，可使人四两拨千斤，小能以此理造出桔槔取水，大能以此理打造投石车。此为力之大道。”
陆寅抬眼，定定看着陆安，依然没有说话。
陆安：“至于水往低处流……这确实是一个很应该探索的好奇的点，可惜多数人，包括二哥你，都是知其然而不知其所以然。你们观察到了这个现象，还利用此做出了一种灌溉用的汲水罐器，将其装满水，它就会倾倒过来。却不曾对此等现象做出更具体，更详细的总结。”
“从古至今，也只有《墨经》提及：力，重之谓下。但在墨子离世后，就没有人再根据此话去扩展一些什么了。”
古人会把自己观察到的现象运用到物体中，形成发明。但很少有人会把这些现象总结成一个详细的体系。
明明墨子已经跨出从零到一的，最困难的一步了。偏偏由于墨家的败落，再也没有一到二、二到三、三到四这样的发展。
陆安十分为此可惜。
但她知道陆寅并不可惜——人不会去可惜一个自己不清楚价值的东西。
所以，她另辟蹊径：“古往今来，不知道多少人因为好奇而去钻研一些事情，从而取得大道。难道二哥你就甘心，放弃你的好奇心，放弃你的喜好，放弃去了解一些事情吗？”
“既然’重之谓下’，那日月星辰是有重量还是无重量，倘若有重量，它为何不坠往大地？”
“江河日夜奔流，为何海水不见盈满？”
“蛇熊冬日不食，为何不见饿死？”
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