而阿萍现在开启农科，意在于培养人才，分割她的权柄。
是的，‘死脑筋’的阿萍，哪怕走了十年?的修行之路，她也始终想当个人，她拒绝着自?己被神化。
让粮食增产的方法不是来自?神赐，也并不是修行者使?出的仙法，这全是靠人，靠凡人的手段自?我创造自?我拯救。
阿萍从未改变，她想改变这个世界，拒绝自?己被封建权利腐化。
她扣动扳机的第一枪就?得往自?己身上打。分掉自?己的权利，卸掉权利光环，碎掉神化光环，用事实?强迫百姓们睁开眼去承认他们凡人也有伟力！
自?从阿萍位置越走越高，地位越来越稳定，她避免不了做事束手束脚，操控自?身欲望的缰绳，也开始出现了让她掌控不了的变化。
她的欲望在被极限放大的一方面，也在被阉割到了极致。
人是会?被富贵腐蚀的生物，当一个人走到高位时?，他身边都是好人，嘴中说出的都是好话。
在自?己的城池生活十年?后?的阿萍，她就?有这样的感觉。
她似乎在人们的言语中变成了一个完人。
曾经普通的阿萍，她还能放纵自?己的私心。为了让自?己家人的安全和舍不掉牛圣婴带来的利益，她可以去讨好他，陪他玩游戏。；为了让家里的生活稳定轻松，她可以冷漠地去采买奴隶，发卖奴隶，把曾经的人，价值等于牲畜。
这是阿萍为人的私心，也是人本?性里的贪图享受。
实?话说要是牛圣婴在阿萍面前永远装得很好，始终不去戳破人与妖之间的天?堑，阿萍并不会?走向现今这条路。
该感谢小牛精吗？还是该感谢自?己的欲望？
阿萍夜里睡不着时?总会?思考，回?忆比较着自?己的未来与现在。
她想她应该感谢嫉妒。
记得自?己曾经在哪本?书上看到过这样的内容。欲望，其实?来自?人们的比较欲，也就?是嫉妒，而欲望本?身就?是一场模仿。
如果当初没有从牛圣婴身边离开，锦衣玉食，小范围内无法无天?的自?由，阿萍都能拥有。
她的生活将会?高于西游同时?代?的大部分女性，而拿着这样的生活放在现代?，在大众品评女性的标准中她也是赢了的。因为在大众眼中，评价一个女性的优劣价值，就?是看她的异性缘是否不错，而她或否占有了一个优质量男性，让他为她神魂颠倒要死要活。
是的，哪怕在现代?，一个女人的价值也被分成了性价值和生育价值。
但阿萍不愿意承认自?己身上只有这两种价值。
她身穿绫罗绸缎时?，会?忍不住回?忆曾经运动服、胡服的方便自?由。；她吃着美食靠着同时?代?标准下后?宅打发时?间的玩乐渡过时?间时?，会?忍不住回?忆曾经在学校里渡过的充实?的一天?，上课、做研究、对?着自?己的论文?小牛求爷爷告奶奶。
阿萍心中就?生了嫉妒，她嫉妒前世的自?己，她忍不住反复拿前世今生比较。
她时?常会?自?嘲，她越发变扭的心和波折的命运，应该就?是穿越女们的宿命。
由于生在衣食无忧的时?代?，她们放大了心中感情的需求，从而来到旧时?代?时?，她们就?是这样格格不入的。
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