，让他们的孩子去临淄拜师为官。
现在，他们不用再指望主支提携他们的孩子，他们自己就能做到。
既然如此，为何不搏一搏呢？
世家次次派人去，但那么多座城池的郑家分支，竟然没有一个愿意搭理他们，遇到脾气差的，直接将这些往日被捧着的世家子弟打出门去。
跟叶舟想的一样，陈国乱了，可它似乎没有没有变坏。
有了“仙人”这个照片，陈国人忽然对本国焕发了巨大的信心。
他们真心实意的相信仙人降临了，也相信仙人会让陈国变得更好。
当陈侯昭告陈国上下，有仙人降世，降下仙谕，陈国上下无不遵从。
今年秋末，陈国将开科举。
这回不是陈国哗然，而是天下震荡。
叶舟看着前来找他请罪的陈侯，他并不生气。
之前的种种，都是陈侯给他造势。
不管诸侯国怎么看，只要陈国百姓信了，世家信了，陈侯之后的变革就能畅通无阻。
叶舟看着自从中毒后就脸色惨白的陈侯，只是笑着说：“陈侯既然已经打定了主意，有此决心去除腐肉，那我祝陈侯得偿所愿，终有一日，陈国能从贫弱小国变成可与大国争雄的强国。”
陈侯就像他们第一次相见那般慢慢下拜，双膝跪地，冲叶舟行了跪拜祖宗大礼。
“暨，拜谢仙人，今生不敢懈怠，必以振兴陈国为己任。”
“仙人仁德，必永刻陈人心中。”
“陈人必不敢忘！”
叶舟看着他，他没有再说话，而是望向窗外。
原来已经入秋了。
第124章
叶舟给陈侯的科举制度是武则天改良过后的。
在武则天以前，科举是重明经轻诗经，而明经科对于寒门贫家子弟而言根本无力跟世家子弟竞争，他们家境不好，没那么多钱买书，于是世家和寒门之间依旧存在着巨大的鸿沟。
直到武则天改良科举，开始提升诗经课的地位，这种情况才开始改善。
比起明经科，诗经需要的是灵感灵光和才华。
哪怕是贫家子弟，他若有才，能作出好诗，也能出头。
而且武则天还很有点“不拘一格降人才”的意思，只要你觉得你有本事，那你就能去当官，干得好有赏，干不好就请下来，后头有的是人排队。
她建造了一个以国为单位的人才库，李隆基时期不少重臣，都是她当年挖掘出来的。
也是在她任上，诞生了无数才华斐然的诗人。
在武则天统治时期当个读书人是件非常幸福的事，就算不能当官，也能靠教书养家糊口。
还有殿试，在她之前李世民虽然也曾在考试时进去殿内，但他不是次次都去，也不成体系，所以历史学家们都认为，殿试是从武则天开始有了体系和规则。
以至于直到明清，都还在沿用武则天改良后的科举制度。
虽然八股文成了科举的主流，但制度未改，因为这个制度确实好用。
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