莫伦见怪不怪，“您也不用太惊讶，论上凡事都?有可能，圣物的命运也是人决定的。哪怕珍贵如荆棘冠也能被用作交易的筹码，否则路易九世也不能得到它?。”
六百多年前?，路易九世之所以能购入这件圣物，是拜占庭帝国财政亏空太严重，把荆棘冠高价卖了。
莫伦更诧异的是另一点，“荆棘冠失窃也算是巴黎之耻。您来伦敦找我帮忙，这样做合适吗？您难道认为英法友谊坚如磐石？圣母院的主教也认可？”
吕蒂苦笑。英法的相亲是意外，相杀才是常态，但荆棘冠的失窃反而不能找内部人士调查。
他?解释：“四年前?，普法战争中法兰西战败。执政者改换门庭，变成了法兰西第?三共和国。共和派一直希望政教分?离，呼吁正式立法的声音就?没?停过。现任主教鲍勃勒鲁瓦如履薄冰，怎么敢外泄圣物失窃的消息。被别人抓住把柄，他?就?别想再做主教了。”
吕蒂指了指身上不值钱的旧衣服，“所以这回我也是低调出行。我与鲍勃的私交很好，他?很相信颅相学。我还?有一个最大的优点——口风紧，从?不透露朋友的隐私。”
莫伦默默翻译，鲍勃以前?被吕蒂深度忽悠了，是给他?送钱的肥羊之一。
吕蒂对?肥羊客户的维系做得不错，是可持续发展式薅羊毛。要不是他?演得太出色，也不至于?被曾经的客户绑架用来献祭。
吕蒂继续说：“我也知道鲍勃找我做中间人，是因为我与他?没?有利益冲突，他?想找的调查者必是与法国当局毫无瓜葛。这种?时候到伦敦找可靠的熟人帮忙，反而比在巴黎找专业人士要妥当。”
莫伦却对?寻找荆棘冠没?有任何兴趣。
有的话不能说得太直白。追溯圣物的供奉历史，很难不与荒诞的赎罪券联系到一起，宗教改革的发生与过度圣物崇拜有直接关联。
不过，她有些在意是谁盗走圣物。
莫伦问：“您去过失窃现场吗？或听?勒鲁瓦主教提过有哪些怀疑对?象吗？”
吕蒂：“前?天凌晨，我去了现场。那里完好无损，一个耗子洞也没?有。鲍勃对?盗窃犯也是毫无头?绪。”
这就?具体说明情况。
荆棘冠被单独放在保险柜中，柜子是不可移动的，被嵌在地上。
保险柜钥匙有且仅有一把，鲍勃亲自保管，他?确信没?让别人有任何获取钥匙的机会。
吕蒂：“所以鲍勃才会说荆棘冠是不翼而飞了。”
莫伦听?到这种?不留痕迹的盗窃现场，很符合捕梦社D先生一系的作案手法，但也不能说不存在青出于?蓝胜于?蓝的组织。
“我有一个小问题。”
莫伦问，“天下没?有不透风的墙，您确定失窃消息没?有外泄的可能？如果我接手调查，但不久后传出荆棘冠被盗新闻，勒鲁瓦主教不会对?我有意见？”
莫伦不在意一位主教是不是看她不顺眼?，但也没?必要自找麻烦。
吕蒂：“请您放心，我向鲍勃推荐您的时候，他?给予了高度的信任。有多信任我，就?有多相信您。”
这话说得肯定，他?又憨憨地笑了，可他说的话一点也不憨厚。
“有的事不便在巴黎打听?，在伦敦倒是少了些顾忌。五年前?，大英博物馆购入了圣荆棘之匣，想来伦敦不少人对?荆棘冠也感兴趣。就?此，我想约福尔摩斯先生吃一顿饭。”
圣荆棘之匣，它最初也来自法国。
在路易九世获得荆棘冠之后，它?成
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