同事吐槽，说女儿的眼睛又圆又大明明是像了她，结果孩子奶奶非说眼睛这么好看肯定随了爹。另一个同事也说，明明她不挑食，她老公不爱吃蔬菜，结果儿子挑食时，公公婆婆非说孩子挑食的毛病随了她。
反正孙子孙女好的地方都是随我家孩子，不好的地方都是随了亲家那边。
宋书生毕竟没成婚，他舅舅舅母以前也不爱蹿门子，他一个读书人上哪里去听家长里短的闲话，因此他还真不知道长辈们的心一旦偏了，眼睛真的就像瞎了一样。
此时被万商点醒，他才反应过来，太夫人说得第二种情况完全有可能发生。
万商说：“所以为了保险起见，你一定要先下手为强。”
万商点点戏本子：“找个机会把这个戏推出去吧，你写得这样好，即便我们不用手段，我都相信它能传开。要是我们扇扇风，想必它很快能成为大家熟知的戏目。”
只要这个戏成为耳熟能详的戏，即便宋书生的长相随了世家那边，世人也不敢轻易用孝道来压他。不过，如果是为了这个目的，那一定要让戏里的主角变得更“完美无瑕”一些。子告父是重罪，主角身上既然已经有了这个不利因素，那就让他除了这个之外，剩下的全是优点。这样极端处理后，人们就会质疑“子告父真的不可吗”。
“我觉得细节上可以稍微改一改……比如，在第一折戏里，年轻人使手段叫布楼破产，我们一定要把年轻人的那种痛苦挣扎的心描写出来，还要强调布楼的可恶。”
万商给出了一些修改意见。
比如，在年轻人使出第一个手段前，正当他挣扎犹豫，他看到一个白发苍苍、衣衫褴褛、又饥又渴的乞丐向布楼的东家乞讨。年轻人当时心里就想，如果东家愿意接济这个乞丐，那我的手段就先不使了，结果就看到东家接放出恶狗驱赶乞丐，将人咬得奄奄一息。年轻人把痛苦哀嚎的老乞丐送到医馆救治，才下决心使第一个手段。
本来就是戏嘛，完全可以设置一些戏剧化的场景。之后每次使手段就都和第一次一样，年轻人总想如果东家做了好事就放弃，如果东家良心做生意就放弃，如果东家不坑害贫寒百姓就放弃……结果东家永远那么可恶，年轻人所有手段都使出去了。
这样一来，人们不会觉得年轻人心狠手辣，只会觉得东家自作自受。
“然后第二折戏里，生母怀有七个月身孕时发现真相，这里再加一个情节。就说她听见公公和丈夫密谋，公公说为了以绝后患，最好把她一同解决掉，丈夫求情说不然等孩子生下来再说。公公又说，只要彻底吞并成衣店、把生意做大，丈夫以后还可以再娶淑女、再生孩子，这个没出生的孩子不要也罢。丈夫沉默良久终是点了头。”
这才是生母必须要假死的原因。她若不假死，等着她的将是一尸两命。
孩子尚在腹中，生父就谋划要害他，这便算是他亲自杀了孩子一回。
生恩自然就被抵消掉了。
“第三折戏，自尽这里，加几个人来劝。叫第一折戏里被年轻人救助过的老乞丐来劝，他拦着年轻人不让做傻事。所有前面被年轻人帮助过的人都来劝，但是劝来劝去，因为年轻人品格无比高尚，他还是在众人的哀痛和惋惜中，自尽了。”万商说。
宋书生顺着万商的思路想了想。他都能想象得出来，台下观众看戏时肯定会被主视角带着走，那么多人劝年轻人不要自尽，观众肯定就盼着他能活下来，结果还是亲眼见证了他的死亡。那时，台上的戏子有多哀痛和惋惜，观众就有多哀痛和惋惜。
这份哀痛和惋惜会大大弱化世人对“子告父”的反对。
宋书生很清楚照太夫人说的这么改，那这个戏完全就是个工具了，且这个工具只要用对了就会有奇效。万一他的身世在未来于人前暴露，他会凭白少掉很多桎梏。
太夫人这么谋划，显然都是为他好。宋书生心里感动。
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