地突如其来的大旱，朝中早就因这事吵翻了天。无他，赈灾可是一桩肥差，虽有风险，可想手里沾油水，就不能怕从刀上拿肉。
朝中大臣们态度还是一致，赈灾是肯定要赈灾的，谁也不敢公然说咱就让那些灾民等死什么也别做，那有伤天和，是要被人戳脊梁骨的。因而大臣们嘴里嚷嚷着百姓苦，说出的都是其他生意。
比起那群平民的性命，第一要紧的就是不能让两广地的灾民乱跑。一有灾祸，当地人就要背井离乡，他们想活，可要是这群人变成了流民，那必然会影响其他地方的百姓。再或者，这群愚民被赤月教一类反贼蛊惑，跑去做了反贼，那可就不好。
因而每每出这种大祸后，当地官府总是先安抚人心，自个儿先哭穷，说仓库里没粮了地主老爷们也要饿死了，再散布流言说朝廷已经派了人来放粮，等一等，过几天就到了，过几天就能吃饱，要是闹事，到时候即便粮食到了也不会发给他们吃。
驴子前边儿吊根胡萝卜哄着，叫那群人以为自己迟早能吃上饭，他们就不会也不敢造反反正一个人不吃饭小半个月就饿死了，到时他们自个儿再互相换着人吃，剩下来的也不敢和官府做对。
这么着拖个半月一个月，朝里也打完了嘴仗，赈灾粮总算能送上路了。拨下来多些还好说，没下来的话，当地官府也不是吃素的，少不得斩两个当地的世家大族平民愤，只要说朝廷的粮被某某家扣下，都不必他发兵，那些饿疯了老百姓能把那几家给生吞了。
为此，一到天灾，那些个地方上的乡贤、地主老财们就得卯着劲儿给官府送礼，粮食布匹美娇娘等等，生怕自己被当成了靶子。
这第二要紧的嘛，就是赈灾粮和赈灾银从哪儿来。
从开国皇帝那一代起，大梁皇帝们就在拼命打压世家，提拔寒门，到现在，是真没有什么世家大族了，有也远远比不上前朝那般气派。
好处自然有，可一旦到这种时候，坏处就来了。
皇帝想找钱袋子撒钱，找不出来啊。国库年年吃紧，近来又要备军饷，要翻修行宫，修皇陵，哪里还有余钱？
这几日陛下心情很是不好，愁眉不展，问起，只道陛下因两广大旱的百姓难过，食不下咽，要俭省。
一时间，后宫众妃嫔皆去了几样钗，穿着也素了些，更有几位妃子穿去年旧衣，以表俭省之意，得了陛下赞誉。
皇帝亲自“哭穷”，底下的人哪能不明白什么意思？
再细细品，似乎还有别的深意。
满朝波诡云谲，原先嚷嚷着和陛下一块儿俭省、讨论这百年难遇旱灾该怎么救的人精们反而不再多谈。
谁要是把两广大旱这事儿解决了，谁就能原地直上青云。相反，一个搞不好，那就是拖着整个家族的人去送死。现在跳得高，事后免不了算账。
就这么着，拖了四五日有余。
有人主动请命，道他日日为两广百姓担忧，食不下咽，愿前往灾地赈灾，还请陛下应允。
请命者正是三皇子。
第240章
朝廷上的人吵吵嚷嚷, 底下小老百姓照样过自己的日子，没有人会关注千里之外一个和自己搭不上关系之处的干旱。
一群人在千里之外死去，他们只是纸上的一排数字，谁会因为一排数字担忧？无非茶余饭后感叹两声, 再替他们念几句佛已经是顶顶好的善心人了。
姜遗光也是听凌烛和他说的, 不过凌烛自己知道的也不多。
像他们这样的人, 一旦入镜，就彻底隔绝了走仕途的可能性，凌家也早早退出了官场, 凌烛打听不着。
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