像不知道氆氇分?成那么多类，她也分?不清蒙古萨满的剪纸含义。
她还不太明白酥油的好坏，牦牛的酥油和?羊酥油是不同的，而且牦牛夏秋两季产的，又跟冬季时的颜色不一样。如果?别人?将?差酥油混在好酥油里卖给她，她根本不会知道。
姜青禾更不太分?得?清，蒙藏两族奶制品的区别，光是藏族的干酪，就有甜酪干、酸酪干、白酪干和?青酪干等等，实在叫人?眼花。
当然她大可以马马虎虎，别人?给她送东西来，她觉得?好就可以收，压根不需要了解那么多。
可是她要真的做好一个歇家，那这?些都是必要的知识储备，可以让她拿到?东西，就明白收不收，哪些卖得?好收哪些，让牧民们知道往哪里去努力。
她愚钝的话，牧民们的生活只会在原地打转，她刻苦钻营，做好自己该做的，在不管什么样的境遇下，她至少能够给牧民指出明朗的方向。
她不要躲在避风的港湾，她应该成为顶梁柱。
所以姜青禾什么都想学?，学?得?多总没有坏处。
她跟海桑学?织氆氇的技法?，织氆氇比织棉布要繁琐，木棱机要比织布机要大，踏的脚蹬子也多，梭子也长，还要分?顾经纬线。按照藏族最?简单的花样来，都得?费不少时间来织，几乎是屁股和?腿都粘在了位置上?。
海桑也不会太难的织法?，她踩动踏板时说：“得?找阿拉玛，她会织很多的布。”
姜青禾并不需要学?会那么多的花样子，她只要学?会如何织，其他交给适合它的人?。
比如她用五天学?会织简单的氆氇后，她送海桑回去前，拿了染好色的羊毛过来，“教给你的阿拉玛织吧，等她织出氆氇来，送到?我?这?来，我?会给她一条两块砖茶的，如果?织的更好，就有更多的砖茶。”
“我?这?里有很多的羊毛你可以带回去，织成卡垫，或者织成氆氇后，做帮典（围布）和?曲巴（藏袍），当然如果?你们能做成藏靴和?帽子更好。”
“如果?你们有其他的东西，也可以送到?我?这?里来。”
海桑惊喜中又不解，“除了皮子和?羊毛，还有氆氇外，额们穷的连帐篷都要没有了。”
她压根不知道，什么东西算是能卖的。
姜青禾指指她腰间挂的木质小盒，透出里头的佛像，“这?种就能卖。”
“你说嘎乌（佛龛）能卖？”海桑很震惊，她抚摸着自己挂在腰间的嘎乌，这?种便携式的佛龛，被?他们视为护身符。
姜青禾点头，“你那木碗也能卖呀。”
藏族的木碗制作很特?别，线条流畅，宽口圆边，不知道用的什么染料，染成了黄褐色且保留木纹。
海桑说它摔到?地上?摔不破，不管多烫的东西倒进?去，也不会烫手，冬天捧着也不觉得?冻手。
“这?也能卖？”海桑拍着自己的胸脯，她仿佛受到?了极大的惊吓。
那她部落好些人?都会做木碗和?雕嘎乌，因为大伙在此之前并不是正经的牧民，而是从领主手下逃出来的。
他们这?些人?在领主那属于才约，叫做终生奴仆，领主并不把他们当人?看，而是称呼他们为“会说话的牲口”，动辄打骂。
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