都兰在一边的红漆小桌旁跟姜青禾交谈，“草场有三十来户人，每家都有要补的物件，补桶他们只肯出一头羊的奶。做两只桶，换一碗达布斯。”
她把那口两只手掌大的碗拿给姜青禾看，意思是只有这么多能换。
姜青禾没让步，她把条件摆出来，“要再加一两羊毛。”
都兰明显愣住，她很犹豫，羊毛得交羊毛税，两头羊要交八两的毛税。
牛羊毛在牧民眼里看得很重。
“额能给你半两的毛，”都兰做不了其他人的主。
姜青禾也郁闷，要是有棉花种就好了。
要翻过乌鞘岭，再往远处走，到西城域才盛开无数长绒棉，而这里最多的是羊毛。
她们两个说着话，徐祯在乒乒乓乓打木桶，从门口传来一喊声，“都兰。”
都兰说:“是巴图尔大伯。”
巴图尔还没走进，又用蒙语说了一长句。
姜青禾满眼放光，巴图尔大叔说的是，“要是给我做辆大勒勒车，啥达布斯，我给他一头小羊羔。
她只想说:讲话要作数！
第17章 熟酸奶
勒勒车，牧民时常会在吆牛拉车的时候喊勒勒，所以久而久之，除了牛牛车、罗罗车以外，又多了个名字。
牧民搬蒙古包、运送皮货、拉草料都得靠它，多加上个棚，那就是牧民移动的家。春夏转场时女人小孩睡在车上，男人睡车板下，所以每家每户除了蒙古包外，还得有辆勒勒车。
说要做一辆勒勒车的巴图尔，有着张长满络腮胡的脸，他宽大的体格就像健壮的犏牛，一走进来都兰的蒙古包显得更窄，需要多吸几口气才能缓解那种空气稀薄感。
他睩睃着徐祯，眉头拧起，“不会是个劣巴？”
劣巴这个词在蒙语里很难听，说人技术特别拙劣，外行。姜青禾很护犊子，她当即就拿着做好的桶撞到人家眼前，语气坚定地说:“啥劣巴，他是个木匠把式，小把式。”
本来她想说老把式的，可徐祯太年轻了，连胡子都没有，面皮嫩瞧着就像个学徒，别人不信也是必然的。
春山湾的石木匠为啥人人都找他做活，一是他老，二是他会做棺材，别瞧着晦气，十里八乡哪家不需要棺材，自然就把徐祯给比了下去。
没想到把生意拓展到草原，还有鄙视链。
姜青禾有点不服气，巴图尔笑得很大声，用生疏的本地方言说:“要额看到他的刷子才成。”
几个人面面相觑，不知道他想表达啥，后面姜青禾扶额，人家想说要看徐祯是不是真有两把刷子。
巴图尔特高兴，他用蒙语冲姜青禾说:“你去当歇家准能行。”
这个词太超出了，姜青禾没懂，她重复了遍又问都兰，“啥是歇家。”
都兰用了个通俗的词，“就相当于你们说的牙人。”
姜青禾明白了，其实就是买卖双方的中间商。但其实歇家在这地很特殊，原先都是官歇家，是官府在出入境的道上设立旅店，有专门的人帮蒙藏牧民交易货物、完纳赋税。
后来衍生出私歇家，这批人懂蒙藏语又通中原话，还能跟官府打交道，到现在就变成牙侩、通译等的称呼。
说起歇家，巴图尔暂时把目光从徐祯身上移开，他语气沉沉，“草场要是有个歇家的话，也不至于每年春秋羊客皮客来，都被刮去好大一层皮。”
牧民大多都很朴实，
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