援助，也承担了缓解这些人因领主交替、身边环境又发生变化产生的心理压力，指引他们到合适的官方部门寻求帮助。
有意思的是，文森特虽然是以曦光的名义募集善款，却不以曦光的名义行善事，或者说，是在行善时不仅仅提到曦光之神。
他们是教士，获得民众信任感的来源是曦光之神，那么在开始的时候提上一句理所当然，之后就说明善款的来源是各位商人、乡绅、善心的夫人们，支持他们运用善款的是领主的英明政策，否则没有完善的法律、能够学得手艺的技术学校和足够的工作岗位，他们的这些钱，才能帮助几个人？
这样一套下来，人们都感谢捐赠者的乐善好施，也理解了安珀颁布的政策。捐赠者获得了好名声，又实现了做圣事的宗教需求，下次还要继续捐款，安珀也觉得文森特很识趣，没有借着这个机会传教。
把宗教完全剔除出民众的生活是不太现实的，在这个口头禅都是神名的地方，人们未必多么笃信神明，但宗教在生活的方方面面渗透的太深，很难完全剥除。只要领民不成为狂热的虔信者，宗教活动又能得到合理的控制和引导，就在安珀的忍受范围之内了。
文森特的慈善会做的另一件让安珀满意的事，就是账目公开透明，不仅欢迎捐赠者查账，也向公众公示，在识字率得到明显提高的翡翠领，经过慈善会礼堂外的路人都能在公示板上看懂一笔笔钱流向了何处。
这天，文森特正打算去看望一个重病的贫民，有人传信给他，雅各布院长请他到圣皮埃尔修道院一趟。
文森特顿时觉得有些头疼，他知道雅各布院长最近在菲拉赫处处碰壁的事——在安珀占领了菲拉赫以后，雅各布院长依然想在领地事务上插手，就如菲拉赫伯爵在时那样，结果可想而知是极其不顺利的，安珀手下的官员并不买他的账，只肯执行来自安珀的政令。
文森特很怕雅各布院长这次来找他，是想利用他和安珀的友好关系达成某种目的，比如去做说客什么的。但雅各布的地位远高于文森特，这种邀请他也是无法拒绝的。
来到修道院，文森特怀着沉重的心情踏进去，却意外的在长桌旁边看见了安珀的身影。
“快请坐下吧，文森特教士。”安珀笑意盈盈的请他入座。雅各布院长则是叫人送上餐食。
仆人走上前来，在桌子上铺上台布，摆放银质餐具、盐碟、银杯和托盘面包。
今天的食物是煎黑线鳕，稠奶冻，薄饼和调味酒。大修道院的院长与拥有广阔领地的领主吃的这么的简朴，值得叫吟游诗人来念上一首赞颂的长诗。
但两个人现在明显都不想听到什么恭维，只是默默的享用着食物。
鱼是修道院很常见的肉食，连斋戒的时候都可以吃。因为靠海，盘中的煎鱼块是才捕捉上来不久的新鲜海鱼，而不是味道更重的熏鱼或腌鱼。
稠奶冻并不像它的名字那样简单，是用鸡肉末与米饭混合，再加入磨好的杏仁牛奶熬煮到汤汁浓稠为止，再加入一些糖调味，用炸过的杏仁做点缀。
文森特一边用餐一边打量着安珀和雅各布之间的气氛，发现他们虽然保持着优雅的进食方式，并不言语，但也不显得剑拔弩张。
一顿饭吃完，哑谜也打够了。
雅各布院长和颜悦色的对文森特说：“霍米斯主教年纪大了，教区事务繁忙，劳心劳力，不堪重负，所以经过决议，在不久的将来，霍米斯主教将接任圣皮尔修道院院长的职位。”
等一下，霍米斯主教即将担任圣皮埃尔修道院的院长，那雅各布院长呢？还有，这种教区高层变动的事情有什么告知自己的必要吗？文森特心头一跳。
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