“没有调查，就没有发言权。具体有没有冤假错案，要等一线的报告，我们在座的各位，谁也不清楚情况嘛。”张主任轻言细语：“至于‘洪洞县内无好人’，我倒是想解释一二。我硕士论文做满清以来的农村问题，在地方志中可以发现一个很明显的趋势。在咸丰、道光之前，地方上是记载过不少乐善好施、修桥补路的‘某善人’的，口碑也很不错。当然，这些大多也是涂脂抹粉，邀买人心，有很大的欺骗性；但到近代以后，就连这样邀买人心，愿意装上一装的人也没有了，地方的乡绅，几乎是实实在在的土豪劣绅、率兽食人……”
她停了一停，又道：
“归根到底，在秩序尚且稳定的时候，豪族为了维持长久的地位，有涂脂抹粉的现实需要，愿意花钱收买；但在秩序崩坏的乱世，再多的财富也是朝不保夕，与其花钱维护虚无缥缈的名声，倒不如竭泽而渔，将地方搜刮干净，再躲进租界逍遥。这种时候，越抹不下面子的士绅消失的越快，所谓劣币驱逐良币，最后当然只有土豪劣绅，才能在丛林社会生存下来。”
“如果几十年的战乱，就可以把地方摧残为丛林社会，南北朝乱了几百年，恐怕结果不会好到哪里去吧？”
在朝代更迭如走马，秩序彻底崩坏瓦解的时代，真的有什么善良而无辜的灵物能幸存下来吗？
这个质问非常有力，有力到徐局长都稍稍沉默。而林貌在旁听得清清楚楚，却不由睁大了眼睛——他完全明白了，这场会议看似风平浪静，其下却搞不好还有点暗流涌动的意见冲突。
无怪乎这一次会面的阵仗搞得这么大，他一开始还以为只是大家被电文刺激，都想来见一见皇帝陛下；但现在看来，怕不是内部暂时难以达成一致，不能不搞个集体会议出来。
意识到这一点之后，大手子倒抽一口凉气，立刻有了如坐针毡且如芒在背的痛苦。可以事态的发展不以他的意志为转移，坐在长桌另一头的某位王会长接话了：
“大规模使用暴力，必然带来暴力的泛滥，最后也将反噬群众自身。这也是有过惨痛教训的。张主任，这样的暴力外溢，你又作何见解呢？”
张主任难以察觉的皱了皱眉，终于回答：
“我当然坚决反对暴力外溢。”
虽然这样的问题没有什么辗转腾挪的可能，但直接回答反对，却无异于否认了自己立论的根基。王会长稍稍有些惊讶，但还未来得及说话，张主任便再次开口了：
“我之所以反对，是因为我是生活在现在这个秩序下的人。”她环视左右：“我二十四岁历史系硕士毕业，参加殷墟的考古发掘工作；二十八岁读语言方向的在职研究生，三十一岁被调入敦煌历史科学院，参与敦煌考古，以及随代表团出访，努力追索流失的文物；三十三岁被借调入这里，和大家共事十年，一步步走到今天。这二十年来，我都生活在一个和平、稳定、没有太大动荡的秩序里，我这一辈子遇到的最大的无礼与冒犯，也就是外国人蛮不讲理的冒犯。这样一步步走来，我的世界观当然不可能接受暴力泛滥。”
王会长淡淡道：“也不止张主任是这样吧。在座的哪一位，又真正经历过动荡呢？”
“所以我们的三观都是一致的。”张主任含笑道：“我们都反对暴力，反对杀戮，反对动荡，要维系秩序。但我请大家注意一点：秩序从来不是凭空建立的；抽象的维护秩序，就纯粹是搞形而上学。”
“政治学上说，伟大的革命一旦成功，就会消灭自身的合法性。伟大的变革是在浑浊肮脏、完全无法维系的旧社会中诞生的，它的历程中也就不能不沾染着过往时代的污秽，乃至于血腥。可一旦它成功的清扫以往的污浊，建立起崭新的世界，那么新世界的胞胎回望过往，就万难接受变革中的血污。后来者无法共情变革中所面临的恐怖，却又很难谅解变革不可避免的错误；于是它就走向了自己的反面。”
“而现在，我们能安然坐在这里，我们能取得一切的成就，都是因为我们是一场伟大变革的孩子。这场变革如此
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